الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٤٦ - بخت نصر يسلط على بني اسرائيل لعملهم بالمعاصي ١٧١ و

العطّار ، عن سعد بن عبدالله ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن الحسن الميثمي [١] ، عن مثنّى الحنّاط [٢]، عن أبي جعفر عليه‌السلام مثله [٣].

ورواه الشيخ علي بن يونس في كتاب « الصراط المستقيم » نقلاً من كتاب الحضرمي [٤].

أقول : في هذا تصريح ببطلان تأويل الرجعة بخروج المهدي عليه‌السلام ورجوع الدولة ، ويأتي ما هو أقوى تصريحاً إن شاء الله تعالى ، مع ما تقدّم من تصريح علماء اللغة بمعناها.

وليس في سند الرواية من يحصل فيه شكّ أو يوجد فيه طعن ، فإنّ إبراهيم بن هاشم والمثنّى ممدوحان مدحاً جليلاً مع صحّة مذهبهما ، بل لا يبعد الجزم بتوثيقهما عند التحقيق ، والباقي في غاية الجلالة والثقة ، وصحّة المذهب والحديث.

الرابع : ما رواه الشيخ الطوسي في « المصباح الكبير » ـ في فضل الزيارات [٥] في عمل رجب ـ حيث قال : زيارة رواها ابن عيّاش قال : حدّثني حسين بن عبدالله ، عن مولاه ـ يعني أبا القاسم الحسين بن روح أحد السفراء ـ قال : زر أيّ المشاهد كنت بحضرتها في رجب ، تقول : « الحمد لله الذي أشهدنا مشهد أوليائه في رجب ـ إلى أن قال ـ : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حتّى العود إلى حضرتكم ، والفوز في كرّتكم ، والحشر في زمرتكم [٦].

[١] في « ح » : المثنّى.

[٢] في « ح ، ش ، ك » : الخيّاط.

[٣] الخصال : ١٠٨ / ٧٥.

[٤] الصراط المستقيم إلى مستحقّي التقديم ٢ : ٢٦٤.

[٥] في « ك » : فصل الزيادات.

[٦] مصباح المتهجد : ٧٥٥ ـ ٧٥٦.