الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٢٣ - الثاني عشر إن الامام عالم بالاسم الأعظم

السابعة والأربعون : قوله تعالى ( وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ ) [١].

روى علي بن إبراهيم : أنّ المراد أمير المؤمنين والأئمّة عليهم‌السلام وأنّها في الرجعة [٢].

الثامنة والأربعون : قوله تعالى ( وَتَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَى مَرَدٍّ مِن سَبِيل ) [٣].

روى علي بن إبراهيم : أنّ المراد بالعذاب هنا علي بن أبي طالب عليه‌السلام وخروجه في الرجعة [٤].

التاسعة والأربعون : قوله تعالى ( وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ) [٥].

روى علي بن إبراهيم : أنّها في الأئمّة عليهم‌السلام وأنّهم يرجعون إلى الدنيا [٦].

الخمسون : قوله تعالى ( فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخَان مُبِين ) [٧].

روى علي بن إبراهيم : أنّ ذلك إذا خرجوا في الرجعة من القبر [٨].

الحادية والخمسون : قوله تعالى ( وَوَصَّيْنَا الأنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً ) [٩].

[١] سورة غافر ٤٠ : ٨١.

[٢] تفسير القمّي ٢ : ٢٦١.

[٣] سورة الشورى ٤٢ : ٤٤.

[٤] تفسير القمّي ٢ : ٢٧٨.

[٥] سورة الزخرف ٤٣ : ٢٨.

[٦] تفسير القمّي ٢ : ٢٨٣.

[٧] سورة الدخان ٤٤ : ١٠.

[٨] تفسير القمّي ٢ : ٢٩٠.

[٩] سورة الاحقاف ٤٦ : ١٥.