الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٢٦ - بخت نصر يسلط على بني اسرائيل لعملهم بالمعاصي ١٧١ و

وذكر حديث الإسراء إلى أن قال ـ : حتّى انتهينا إلى بيت المقدس ، فدخلت المسجد فوجدنا إبراهيم وموسى وعيسى فيمن شاء الله من أنبياء الله قد جمعوا إليّ [١] وأقمت [٢] الصلاة ، وأخذ جبرئيل بيدي فقدّمني فأممتهم ولا فخر » [٣] الحديث.

وقد تقدّم أحاديث كثيرة في هذا المعنى.

الثالث عشر : ما رواه الراوندي في كتاب « الخرائج والجرائح » ـ في أعلام النبي والأئمّة عليهم‌السلام ـ : عن المنهال بن عمر ، قال : رأيت رأس الحسين عليه‌السلام بدمشق وبين يديه رجل يقرأ [٤] : ( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَباً ) [٥] فأنطق الله [٦] الرأس بلسان فصيح [٧] ، فقال : « أعجب من أصحاب الكهف قتلي وحملي » [٨].

الرابع عشر : ما رواه الراوندي أيضاً نقلاً من كتاب « بصائر الدرجات » لمحمّد بن الحسن الصفّار : عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي [٩] ، عن ابن سنان ، عن

[١] في « ح » : قد جُمعوا لي.

[٢] في « ح ، ش ، ط » : واُقيمت.

[٣] تفسير القمّي ٢ : ٤.

[٤] في المصدر زيادة : الكهف حتّى بلغ قوله.

[٥] سورة الكهف ١٨ : ٩.

[٦] في المطبوع : فانطلق ، وما في المتن أثبتناه من « ح ، ش ، ك » والمصدر. وفي « ط » بدون لفظ الجلالة : ( الله ).

[٧] في المصدر : بلسان ذرب ذلق.

[٨] الخرائج والجرائح ٢ : ٥٧٧ / ١ ، فصل في أعلام الإمام الشهيد الحسين بن علي عليه‌السلام.

[٩] في المطبوع ونسخة « ش ، ح ، ط ، ك » : العلوي ، وما أثبتناه من المصدر ظاهراً هو الصحيح ، حيث لم نعثر على لقب العلوي لهذا الاسم وبهذه الطبقة من الرواة إلا في نسخة « هـ » من