الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٢٦ - الثاني عشر إن الامام عالم بالاسم الأعظم

روى علي بن إبراهيم في تفسيرها : إنّ الله أخبر رسوله بما يكون من بعده من أخبار القائم عليه‌السلام والرجعة والقيامة [١].

الحادية والستّون : قوله تعالى ( قُتِلَ الأنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ ـ إلى قوله ـ ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنشَرَهُ )[٢].

روى علي بن إبراهيم : أنّها نزلت في أمير المؤمنين عليه‌السلام وأنـّه الإنسان المذكور ( ما أكفره ) أي ما فعل وأذنب حتّى قتلتموه ( ثمّ إذا شاء أنشره ) قال : ينشره في الرجعة ( كلاّ لمّا يقض ما أمره ) فقال : لم يقض أمير المؤمنين عليه‌السلام ما أمره ، وسيرجع حتّى يقضي ما أمره [٣].

الثانية والستّون : قوله تعالى : ( إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ ) [٤].

روى علي بن إبراهيم : أنّ المراد يردّه إلى الدنيا وإلى القيامة [٥].

الثالثة والستّون : قوله تعالى ( وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ الله ) [٦].

روى ابن بابويه وغيره : أنّها ثلاثة : يوم يقوم القائم ، ويوم الكرّة ، ويوم القيامة [٧].

الرابعة والستّون : قوله تعالى : ( وَمَن كَانَ فِي هذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الأخِرَةِ أَعْمَى ) [٨].

[١] تفسير القمّي ٢ : ٣٩١ ، وفي « ط » : القيامة والرجعة.

[٢] سورة عبس ٨٠ : ١٧ ـ ٢٢.

[٣] تفسير القمّي ٢ : ٤٠٥.

[٤] سورة الطارق ٨٦ : ٨.

[٥] تفسير القمّي ٢ : ٤١٥ ، وفي « ك » : إلى الدنيا والقيامة.

[٦] سورة إبراهيم ١٤ : ٥.

[٧] الخصال : ١٠٨ / ٧٥ ، معاني الأخبار : ٣٦٥ / ١ ، باب معنى أيّام الله عزّوجلّ ، عن أبي جعفر الباقر عليه‌السلام ، تفسير القمّي ٢ : ٣٦٧.

[٨] سورة الاسراء ١٧ : ٧٢.