الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٢١ - الثاني عشر إن الامام عالم بالاسم الأعظم

للرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله لما تقدّم.

التاسعة والثلاثون : قوله تعالى ( فَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالأخِرَةِ قُلُوبُهُم مُنكِرَةٌ وَهُم مُسْتَكْبِرُونَ ) [١].

روى علي بن إبراهيم : أنّ معنى قوله ( لا يؤمنون بالآخرة ) لا يؤمنون بالرجعة ( قلوبهم منكرة ) كافرة [٢].

الأربعون : قوله تعالى ( فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ ) [٣].

روى علي بن إبراهيم : أنّ المراد العذاب في الرجعة [٤].

الحادية والأربعون : قوله تعالى ( يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاس بِإِمَامِهِمْ ) [٥].

روى علي بن إبراهيم أيضاً ما ظاهره : أنّها في الرجعة [٦].

ويأتي إن شاء الله.

الثانية والأربعون : قوله تعالى ( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ) [٧].

روى علي بن إبراهم وغيره : أنّها في النصّاب وأنّ تلك المعيشة في الرجعة وأنّهم يأكلون العذرة [٨].

[١] سورة النحل ١٦ : ٢٢.

[٢] تفسير القمّي ١ : ٣٨٣.

[٣] سورة النحل ١٦ : ٣٤.

[٤] تفسير القمّي ١ : ٣٨٥.

[٥] سورة الاسراء ١٧ : ٧١.

[٦] تفسير القمّي ٢ : ٢٣.

[٧] سورة طه ٢٠ : ١٢٤.

[٨] تفسير القمّي ٢ : ٦٥ ، والقول مروي عن أبي عبدالله عليه‌السلام.