الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١١٦ - الثاني عشر إن الامام عالم بالاسم الأعظم

الخامسة والعشرون : قوله تعالى حكاية عن عيسى عليه‌السلام ( وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ) [١].

وهي ظاهرة واضحة في وفاة عيسى عليه‌السلام لأنّه يقول ذلك يوم القيامة بل لفظ : ( تَوَفَّيَتِني ) والعطف بالفاء الدالّة على التعقيب من غير تراخ ، ولفظ ( مَا دُمْتُ فِيهِمْ ) وغير ذلك صريح في أنّ نزول عيسى عليه‌السلام في آخر الزمان من قسم الرجعة.

السادسة والعشرون : قوله تعالى ( وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِن قَبْلُ وَإِيَّايَ ) [٢] الآية.

وروى [٣] ابن بابويه والطبرسي وعلي بن إبراهيم وغيرهم : أنّ الله أحياهم بعد موتهم ، بل بعثهم أنبياء (٤).

كما مضى ويأتي إن شاء الله.

السابعة والعشرون : قوله تعالى ( وَلَوْ أَنَّ قُرآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى )[٥].

ذكر جماعة من المفسِّرين والنحويّين أنّ جواب « لو » [٦] محذوف أي لكان هذا القرآن.

وروى الكليني في حديث أنّهم قالوا عليهم‌السلام : « عندنا هذا القرآن الذي تسير به

[١] سورة المائدة ٥ : ١١٧.

[٢] سورة الأعراف ٧ : ١٥٥.

[٣] في « ك ، ش ، ح » : روى.

[٤] اعتقادات الصدوق : ٦١ ( ضمن مصنّفات المفيد ج ٥ ) مجمع البيان ٤ : ٣٩٩ ـ ٤٠٠ ، تفسير القمّي ١ : ٢٤١.

[٥] سورة الرعد ١٣ : ٣١.

[٦] في « ك » : أو.