نظام الارث في الشريعه الاسلاميه الغراء - پيغمبرپور الکاشاني، رضا؛ تقرير بحث الشيخ جعفر السبحاني - الصفحة ٤٠٢ - المقام الثانی فی مقتضی القاعدة الثانیة

تبیین الحکم فی ضمن أمثلة:

إنّ تبیین الحکم رهین أمثلة وردت فی کلمات القوم، و قد أطنب فی بیان الأمثلة العلّامة فی القواعد و نحن نکتفی بالقلیل من الکثیر.
قال الشیخ الطوسی: مثال ذلک:
١- زوج و زوجة غرقا، فإنّه تفرض المسألة کأنّ الزوج مات أوّلًا، و تورث منه الزوجة، لأنّ سهمها فی الاستحقاق أقلّ من سهم الزوج أ لا تری أنّ أکثر ما تستحقه المرأة الربع، و الرجل أکثر ما یستحقه النصف، فهو أقوی حظاً منها فتعطی المرأة حقّها منه، و الباقی لورثته، ثمّ تفرض المسألة، بأنّها ماتت أوّلًا، و یُورّث الزوج منها حقّه من نفس ترکتها لا ممّا ورثته، و تعطی ورثتها بقیة المال. [١]
فإذا کان للزوج ألف دینار، و للمرأة مثلها، و کانا عقیمین و انحصر وارث کلّ واحد منهما فی الأبوین، فعلی ذلک ترث الزوجة من زوجها ربع ما ترک و هو ٢٥٠ دینار، و یرث الزوج من زوجته نصف ما ترکت و هو ٥٠٠ دینار، و ما بقی فی کلا الطرفین لوالدیهما، فیرث أبواها ٧٥٠ دینار، کما یرث أبواه ١٢٥٠ دینار.
قال الشیخ:
٢- و مثل أب و ابن فانّه یفرض: کأنّ الابن مات أوّلًا فیورَّث الأب منه فانّ سهمه السدس مع الولد و الباقی للابن، فهو أضعف منه و تعطی ورثته ما یبقی من المال، تفرض المسألة أنّ الأب مات فیعطی الابن حقّه منه و الباقی لورثته.
توضیحه: أنّه إذا کان للابن وارث أقرب غیر الأب، و للأب وارث آخر غیر الابن المتوفی کما إذا کان لکلّ ولد، فعند ذلک یورث الأضعف سهماً أوّلًا ثمّ یورث