نظام الارث في الشريعه الاسلاميه الغراء - پيغمبرپور الکاشاني، رضا؛ تقرير بحث الشيخ جعفر السبحاني - الصفحة ٢٦ - الأوّل الکفر

المسألة الثالثة: فی حجب المسلم الکافر:

المسلم یحجب الوارث الکافر، فلو مات کافر و له ورثة کفّار و وارث مسلم غیر الإمام، یرثه المسلم دون الکافر، قال العلّامة: و لو خلّف الکافر ورثةً کفّاراً وَرثوه، و إن کان معهم مسلم کان المیراث کلّه له سواء قرب أو بعد حتّی أنّ مولی النعمة بل ضامن الجریرة المسلم یمنع الولَد الکافر من میراثه من أبیه الکافر.
و قد ادّعی العلّامة علیه الإجماع فی التحریر، و الشهید فی المسالک، و الأردبیلی فی المجمع و غیرهم، و توقف الشهید الثانی فی الحکم لضعف الروایة فی المقام و تبعه صاحب الکفایة لکنّه قال بانجبار ضعفها بعمل المشهور کما فی مفتاح الکرامة. [١]
و أمّا رأی غیرنا فی المسألة فیعرف ممّا ذکرنا فی المسألة السابقة، فقد قالوا بحرمان المسلم من الارث إذا کان المورِّث کافراً، فکیف یکون حاجباً عن ارث الکافر. و محل الکلام فی الحجب: إذا کان المورّث غیر مسلم و إلّا فالکافر محروم من الارث سواء کان فی طبقته وارث مسلم أم لا.

دلیل القول بالحجب:

استدل علی القول بالحجب بروایات:
١- حسنة الحسن بن صالح عن أبی عبد اللّه (علیه السلام) قال: «المسلم یحجب الکافر و یرثه و الکافر لا یحجب المسلم و لا یرثه». [٢]
و دلالة الروایة واضحة و السند نقیّ غیر أنّ الحسن بن صالح لم یرد فیه توثیق