الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٨٧ - أ إرادته غير علمه وقدرته

الف : إرادته غير علمه وقدرته

قد ناظر الإمام علي بن موسى الرضا ـ عليه‌السلام ـ أحد المتكلّمين في خراسان ـ أعني : سليمان المروزي ـ والمناظرة مبسَّطة نقتصر على ما له صلة بالمقام :

قال سليمان : إنّ إرادته علمه.

قال الرضا ـ عليه‌السلام ـ : «... وعلى هذا فإذا علم الشيء فقد أراده».

قال سليمان : أجل.

قال الرضا ـ عليه‌السلام ـ : «فإذا لم يرده ، لم يعلمه».

قال سليمان : أجل.

قال الرضا ـ عليه‌السلام ـ : «من أين قلنا ذلك وما الدليل على أنّ إرادته علمه ، وقد يعلم ما لا يريده أبداً؟

ذلك قول الله عزّ وجلّ : (وَلَئِنْ شِئْنا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ) [١] ، فهو يعلم كيف يذهب ولا يذهب به أبداً».

قال سليمان : إنّه سبحانه قد فرغ من الأمر ، فليس يزيد فيه شيئاً.

قال الرضا ـ عليه‌السلام ـ : «هذا قول اليهود ، فكيف قال تعالى : (ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)». [٢]

قال سليمان : إنّما عنى بذلك أنّه قادر عليه.

قال الرضا ـ عليه‌السلام ـ : «أفيعد ما لا يفي به؟ فكيف قال : (يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ ما يَشاءُ) [٣] وقال عزّ وجلّ : (يَمْحُوا اللهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ) [٤] وقد

[١] الإسراء : ٨٦.

[٢] المؤمن : ٦٠.

[٣] فاطر : ١.

[٤] الرعد : ٣٩.