الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢٦٩ - أُسلوب علاج العول من منظار روائي

زيادة نصيب النساء على الرجال في الروايات. [١]

الرابع : تصريح أئمّة أهل البيت ببطلان العول

قد تضافرت الروايات عن أئمّة أهل البيت ـ مضافاً إلى ما عرفت عن عليّ ـ عليه‌السلام ـ ـ على بطلان العول ، وإليك طائفة منها :

١. أخرج الكليني عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ـ عليه‌السلام ـ قال : «السهام لا تعول».

٢. أخرج الكليني عن محمد بن مسلم ، قال : أقرأني أبو جعفر ـ عليه‌السلام ـ صحيفة كتاب الفرائض التي هي إملاء رسول الله وخط علي بيده فإذا فيها انّ السهام لا تعول.

٣. أخرج الشيخ الطوسي بسنده عن أبي بكر الحضرمي ، عن أبي عبد الله ـ عليه‌السلام ـ قال : كان ابن عباس يقول : إنّ الذي يحصي رمل عالج ليعلم أنّ السهام لا تعول من ستة ، فمن شاء لاعنته عند الحجر انّ السهام لا تعول من ستة».

ومعنى قوله : «لا تعول من ستة» انّها وإن زادت ولكن لا تزيد أُصولها على ستة.

إلى غير ذلك من الروايات التي رواها الشيخ الحرّ العاملي في «الوسائل». [٢]

أُسلوب علاج العول من منظار روائي

قد عرفت أنّ أئمّة أهل البيت أنكروا العول ، ولم يكتفوا بالإنكار فحسب ، بل وضعوا الحلول المناسبة لعلاجه والتي وردت في روايات كثيرة ، نختار منها

[١] لاحظ الوسائل : ١٧ ، الباب ٣ من أبواب ميراث الإخوة والأجداد ، الحديث ٣.

[٢] الوسائل : ١٧ ، الباب ٦ من أبواب موجبات الإرث ، الحديث ١ ، ١١ ، ١٢.