امام على(ع) در نهج البلاغه
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص

امام على(ع) در نهج البلاغه - عظیم پور، عظیم - الصفحة ١٥١

امام (ع) در اين مورد بيانات بسيار ارزنده‌اى دارند كه به ذكر برخى از آنها مى‌پردازيم.
امام (ع) درباره اصحاب جمل و آگاهى و بينش خود از فتنه آنان سخن گفته و آنها را تهديد به مرگ مى‌كند:
«أَلا و انَّ الشَّيْطانَ قَدْ جَمَعَ حِزْبَه. وَ اسْتَجْلَبَ خَيْلَهُ وَ رَجِلَهُ. وَ انَّ مَعِى لَبَصيرَتى‌ ما لَبَّسْتُ عَلى نَفْسىِ وَلا لُبّسَ عَلَىَّ. وَ ايْمُ اللَّهِ لَأُفْرِ طَنَّ لَهُمْ حَوْضاً أَنا ماتِحُهُ لا يُصْدِرُونَ عَنْهُ وَلا يَعُودُونَ إِلَيْهِ» «١»؛ آگاه باشيد كه شيطان حزب خود را فراهم ساخته، و سواره و پياده‌اش را فراخوانده و به سوى شما تاخته است بصيرتم با من است، نه حق را از خود پوشيده داشته‌ام و نه كسى آنرا بر من پوشانده است. به خدا سوگند، براى آنان حوضى پر كنم كه خودم آبكش آن باشم. اگر وارد آن شدند، برون شدن نتوانند و چون برون شدند خيال بازگشت در سر نپرورانند.
امام (ع) در يكى از بيانات ارزنده‌اش درباره توطئه‌هاى اصحاب جمل سخن گفته و آنها را ملامت مى‌كند و به عده‌اى از آنها كه امام (ع) را به جنگ و شمشيرزنى فراخوانده است، پاسخ دندان‌شكنى كه حكايت از شجاعت و دلاورى او دارد، مى‌دهد و با توجه به بينش و اعتقاد راسخى كه نسبت به راه و شيوه خويش دارد با تمام قاطعيت در مبارزه و سركوبى آنها اعلام آمادگى مى‌نمايد. البته آن حضرت‌پيش از هرگونه تهديد، حجت را بر آنها تمام كرده و راه حق و هدايت را برايشان بيان نموده است.
«فَانْ أَبَوْا أَعْطَيْتُهُمْ حَدَّ السَّيْفِ. وَ كَفى بِه شافِياً مِنَ الباطِلِ وَ ناصِراً لِلْحَقّ. وَ مِنَ الْعَجَبِ بَعْثُهُمْ الَىَّ انْ ابْرَزَ لِلطّعانِ. وَ انْ اصْبِرَ لِلْجِلادِ هَبِلَتْهُمُ الْهُبُولُ لَقَدْ كُنْتُ وَ ما أُهَدَّدُ بِالْحَرْبِ، وَلا أُرَهَّبُ بِالضَّرْبِ وَ انّى‌ لَعَلى‌ يَقِينٍ مِنْ رَبّىِ. وَغَيْرِ شُبْهَةٍ مِنْ دينى‌» «٢»؛ پس اگر سرپيچى كنند (و از حق گريزان باشند و فرمان الهى را نپذيرند) تيغ تيز را نثار آنها كنم كه درمان خوبى براى باطل و ياور نيكى براى حق است. در شگفتم كه از من حضور در ميدان كارزار و پايدارى در نبرد مى‌خواهند؟ مادر بر آنها بگريد تاكنون كسى مرا از جنگ‌