انسانها را پاك گرداند. «١» و اين خواست خدا همه انسانها را در بر مى‌گيرد ولى اراده‌اى كه در اين آيه ذكر شده غير از آن است، چون منحصر به اهل بيت است.
ب- با لفظ حصر «انما» اين اراده را فقط شامل اهل بيت دانسته است.
ج- بر روى كلمه «رجس» الف و لام آورده تا شامل انواع پليديهاى ظاهرى و باطنى بشود.
د- «اذهاب رجس» (بردن پليديها) را با كلمه «يطهّركم» تأكيد كرده است، چون لفظ دوّم تكرار و تأكيد مضمون لفظ اول است و چيز جديدى نيست.
ذكر كلمه تطهيراً به صورت مفعول مطلق در آخر آيه، خود تأكيدى ديگر بر مسأله نفى پليديها به طور مطلق است.
اهل بيت كيانند؟
با توجه به آنچه گذشت، معلوم شد كه اهل بيت معصومند؛ حال اين سؤال طرح مى‌شود كه اهل بيت چه كسانى‌اند؟ علماى اهل سنت در اين مورد نظرياتى داده‌اند، از جمله:
- همسران رسول خدا (ص) هستند.
- آن حضرت و همسرانش هستند.
- همه بنى هاشم و بنى مطلّبند.
- مؤمنان بنى هاشم و بنى مطلّبند.
- اقرباى نزديك پيامبرند.
البته بيشتر علماى اهل سنت اين آيه را در شأن همسران پيامبر دانسته‌اند و تنها دليلشان اين است كه چون اين آيه در ضمن آياتى است كه مخاطب آنها همسران رسول خداست، پس مخاطب اين آيه نيز آنها هستند. در جواب بايد گفت: اين استدلال زمانى صحيح است كه ثابت شود اين آيه در زمره آن آيات نازل شده و فقط بودن اين آيه در بين آن آيات‌