تعاليم قرآن (ج4) - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٣٥
پيامبر (ص) سؤال كرد كه آيا ما هم حق داريم يكديگر را با چنين اسمى خطاب كنيم؟
پيامبر (ص) فرمود: نه، اين نام مخصوص على (ع) است و او دابةالارض است، سپس به آن حضرت فرمود: اى على! در آخرالزمان، خداوند تو را به بهترين صورت زنده مىكند و وسيلهاى در دستدارى كه با آن دشمنان را علامتگذارى مىكنى. «١» پس آيه مورد بحث براساس روايت بالا بر اصل رجعت دلالت مىكند كه هنگام ظهور امام زمان (عج) برخى از مؤمنان خالص و شهدا زنده مىشوند و همچنين برخى از كافران و ظالمان به اين دنيا برمىگردند.
فلسفه رجعت خداوند در قرآن وعده داده است كه بندگان صالح را وارث و حاكم زمين گرداند.
همچنين وعده داده كه كافران و افراد سركش را عذاب كند. دوران رجعت، زمان تحقق اين وعدههاى الهى است؛ بدين معنا كه خداوند مؤمنان خالص را براى حاكميت و گسترش عدل، و ظالمان و سركشان را براى چشيدن عذاب و ديدن خوارى باطل و عزّت حق، به اين جهان برمىگرداند.
مؤمنان در دوران رجعت به كمالاتى مىرسند كه شايسته آن بودهاند، ولى به دليل نامساعد بودن شرايط، در زمان حياتشان به آن نرسيدهاند، و كافران هم برمىگردند تا شقاوتشان به طور كامل ظاهر شود. «٢»