تعاليم قرآن (ج4) - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٧٦

در دين اسلام نيز اين حق به يكايك افراد جامعه واگذار شده است، با اين تفاوت كه اعمال اين حق در بين ملتهاى جهان، اختيارى است و چنانچه از حق خود استفاده نكنند مجازات نمى‌شوند، امّا در اسلام نظارت و امر به معروف و نهى از منكر به صورت يك اصل لازم و واجب شناخته شده و هيچ مسلمانى حق ندارد در برابر گناه و خطا سكوت كند، زيرا افراد جامعه از نظر اسلام بسان سرنشينان كشتى هستند؛ آنها در نفع و ضرر يكديگر شريكند، نمى‌توان حساب ضرر يك فرد را از اجتماع جدا كرد و به هر كسى اجازه داد كه كشتى جامعه را سوراخ كند و اختلالى در مسير منظم جامعه به وجود آورد و آن را آزادى عمل بداند. «١» انسان تركيبى از ماده و روح‌ الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْ‌ءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلَالَةٍ مِن مَاءٍ مَهِينٍ ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصَارَ وَا تعاليم قرآن (ج‌٤) كد ٤/١٣٢ ٨٨ تمدن قوم سبأ و زوال آن ص : ٨٨ لْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ (سجده، آيات ٧- ٩)
خداوند كسى است كه آفرينش هر چيزى را نيكو قرار داد و آفرينش انسان را از گل آغاز كرد، سپس نسل او را از عصاره آبى بى‌ارزش قرار داد، آنگاه خلقت او را كامل كرد و در او از روح خويش دميد و براى شما گوش و چشمها و دلها قرار داد، چه اندك شكر مى‌كنيد.
مراحل خلقت انسان‌ از آيه مزبور چنين برمى‌آيد كه آفرينش انسان داراى مراحلى است.
اين مراحل عبارتند از:
الف) گل، نسبت به انسان نخستين (حضرت آدم): «بَدَأَ خَلْقَ الْانْسانِ مِنْ طينٍ».