بيان كرده است و هدف اصلى ازدواج را بازيابى سكون و آرامش اعلام كرده، آن را از آيات و مواهب بزرگ الهى دانسته است. «١» زيرا ازدواج از ديدگاه اسلام مبادله عواطف است كه بر مبناى مودّت دو جانبه انجام مى‌گيرد و قرآن از آن به ميثاق غليظ و پيمان استوار تعبير مى‌كند. زن و مرد، متمم و مكمل يكديگرند و اين امر در سايه «ميثاق الهى» و «حبل خداوندى» يعنى ازدواج امكان‌پذير است. «٢» ارتباط انسان با پدر، مادر و برادرش ارتباط «نَسَبى» است و از جان آنها مايه مى‌گيرد و پيوند دو همسر، قراردادى و اعتبارى است؛ ولى با اين وصف، محبت ناشى از آن بر محبت فرزند نسبت به پدر و مادر پيشى مى‌گيرد و اين تنها به خاطر قراردادن «مودّت» و «رحمت» از جانب خداست.
«وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً».
نمونه‌هاى گويايى در تاريخ زندگى مؤمنان وجود دارد كه اين حقيقت را روشن مى‌سازد، از جمله:
پس از پايان جنگ احد پيامبر (ص) به دختر جحش فرمود: دايى تو «حمزه» شهيد شد. وى گفت: «انَّا لِلَّهِ وَ انَّا الَيْهِ راجِعُونَ». باز فرمود: برادرت نيز شهيد شد. گفت: من اجر اين مصيبت را از خدا مى‌خواهم. اما همين كه خبر شهادت همسرش را به او داد، دست بر سر گذاشت، بلند گريست و فرياد كشيد.
پيامبر اكرم (ص) فرمود:
ما يَعْدِلُ الزَّوْجَ عِنْدَ الْمَرْأَةِ شَىْ‌ءٌ.
نزد زن هيچ چيز معادل شوهر قرار نمى‌گيرد. «٣» پيوستگى خانواده با جامعه‌ يكى از روشن‌ترين جلوه‌هاى «مودت» و «رحمت»، جامعه كوچك خانواده است. زن‌