درس چهارم‌ وراثت مستضعفان‌ وَ نُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَ هَامَانَ وَ جُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ‌ (قصص، آيات ٥- ٦)
اراده ما بر اين تعلّق گرفته كه بر مستضعفان زمين منّت نهيم و آنان را پيشوايان مردم و وارثان زمين گردانيم. در زمين قدرتشان داده و از همين ضعيفان به فرعون و هامان و لشكريان آن دو، آن سرنوشتى را نشان دهيم كه از آن مى‌گريختند.
حكومت جهانى مستضعفان‌ آيات بالا گرچه در مورد حكومت بنى اسرائيل بعد از فرعونيان است، ولى بيانگر اراده خداوند بر امامت و وراثت مستضعفان صالح بر زمين است و به حسب ظاهر از يك برنامه خصوصى مربوط به بنى اسرائيل سخن نمى‌گويد، بلكه بيانگر يك قانون كلى براى همه اقوام و در تمام قرنهاست و اين بشارتى است براى همه انسانهاى آزادانديش و خواهان حكومت عدل و داد.
نمونه‌اى از تحقّق اين مشيّت الهى، حكومت بنى اسرائيل و نابودى حكومت فرعونيان بود و نمونه ديگرش، حاكميت يافتن پيامبر اسلام (ص) و پيروان مستضعفش بر جزيرةالعرب و سرنگونى اقتدار قريش و مشركان بود و نمونه جديدش انقلاب اسلامى ايران و محقق شدن‌