اصطلاحات نظامى در فقه اسلامى

اصطلاحات نظامى در فقه اسلامى - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٦٥

بيشتر از چهل روز در مرز توقف كند، جهاد محسوب مى‌شود، ... ولى احمدبن حنبل گفته است: كمترين آن حدّى ندارد. «١» قرآن كريم درباره رباط و مرابطه مى‌فرمايد:
«يا ايُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُو وَاتَّقُوا للَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون» «٢» اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، (در مقابل مشكلات و هوسها) شكيبا باشيد استقامت كنيد و در برابر دشمنان نيز پايدار باشيد و از مرزهاى خود، مراقبت كنيد. و از خدا بترسيد تا رستگارشويد.
«وَ اعِدُّوا لَهُمْ مَااسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِباطِ الْخَيْلِ تُرْهِبوُنَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّكُمْ» «٣» هر نيرويى در قدرت داريد، براى مقابله با آنها [: دشمنان‌]، آماده سازيد! و (همچنين) اسبهاى ورزيده (براى ميدان نبرد)، تا به وسيله آن، دشمن خدا و دشمن خويش را بترسانيد.
صاحب تفسير مجمع‌البيان در ذيل آيه اول مى‌نويسد اين آيه شريفه جميع آنچه را براى مكلف لازم است دربر دارد؛ زيرا «اصبرُوا» شامل انجام عبادات و ترك گناهان مى‌شود. «صابروا» شامل چيزهايى است كه در برابر ديگران بايد انجام دهد، مثل جهاد با دشمن و مهمتر از آن جهاد با نفس و «رابطوا» شامل دفاع از مسلمانان و دين مى‌شود و «واتقواالله» شامل پرهيز از همه گناهان و محرمات و عمل به همه اوامر و واجبات است. «٤» و «رابطوا» يعنى در مرزها اقامت گزينيد، اسبان را آماده نگهداريد و مترصد و مستعدّ براى نبرد با دشمن باشيد. «٥» رسول اكرم فرمود: