اصطلاحات نظامى در فقه اسلامى

اصطلاحات نظامى در فقه اسلامى - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٥٨

دارد. دارالاسلام تا زمانى كه بر اسلام باقى است، به دارالحرب تبديل نمى‌شود.
پيامبر اسلام (ص) فرمود:
«لايَنْزِلُ دارُالْحَرْبِ الّا فاسِقٌ بَرِئَتْ مِنْهُ الْذِمَّةِ» «١» كسى ازمسلمانان در دارالحرب ساكن‌نمى‌شود، مگر فرد فاسقى كه از ذمه اسلام بيرون رفته باشد.
آنانكه در دارالحرب زندگى مى‌كنند و با اسلام سرجنگ و ستيز دارند، خون و اموالشان حلال‌است.
دارُالْحِياد دارُالْحِياد به سرزمينى و كشورى گفته مى‌شود كه در روابط سياسى عقيدتى و مناقشات بين دارالاسلام و دارالكفر، سياست عدم مداخله و بى طرفى را در پيش گرفته باشد، و در رابطه با درگيريهاى نظامى و نزاعهاى بين دو سرزمين اسلام و كفر بدون جانبدارى از هيچ يك، بى طرفى خود را بطور كامل حفظ كند «٢» در قرآن از واژه «اعْتِزال» براى بيان اين حالت سياسى و نظامى در روابط بين‌المللى استفاده شده است:
«فَانِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقاتِلُوكُمْ وَالْقَوْا الَيْكُمُ‌السَّلَمَ فَما جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبيلًا «٣» هر گاه از شما كناره گرفتند، و با شما درگير نشدند، و پيشنهاد صلح دادند شما را بر آنها چيره‌گى نيست.
«... فَانْ لَمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَ يُلْقُوا الَيْكُمُ السَّلَمَ وَ يَكُفُّوا ايْدِيَهُمْ فَخُذُوُهْمْ وَاقْتُلُوهُم حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَ اولئِكُمْ جَعَلْنا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطاناً مُبيناً» «٤» اگر از درگيرى كناره گيرى نكردند كه با شما به مسالمت رفتار كنند و دست از شما بردارند، آنگاه آنها را دستگير كنيد، و هر كجا يافتيد نابودشان سازيد، اينان كسانى هستند كه ما شما را بر آنها چيره‌گى داديم.