زيراست.
«انَّما الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساكينَ وَ الْعامِلينَ عَلَيْها وَ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَ فِى‌الرِّقابِ وَالْغارِمينَ وَ فى‌ سَبيلِ‌اللَّهِ وَ ابْنِ‌السَّبيلِ فَريضَةً مِنَ‌اللَّهِ وَ اللَّهُ عَليمٌ حَكيمْ» «١» زكات براى فقيران و تنگدستان و عاملان زكات، تأليف قلوب، براى آزادى بندگان و وامداران و فى سبيل اللّه در راه مانده، از سوى خداوند مقرر شده است و خدا دانا و حكيم است.
فى سبيل الله آرم مشخّصه جهاد اسلامى است قرآن كريم مى‌فرمايد:
«الَّذينَ آمَنُوا يُقاتِلُونَ فى‌ سَبيلِ‌اللَّهِ وَالَّذينَ كَفَرُوا يُقاتِلُونَ فى‌ سَبيلِ الطَّاغُوتِ» «٢» كسانى كه ايمان آوردند در راه خدا پيكار مى‌كنند، و آنها كه كافرند، در راه طاغوت [: بت و افراد طغيانگر] مى‌جنگند.
فَيى‌ء فيئى مصدراز مادّه فاءَ، يَفىٌ از باب فَعَلَ يَفْعِلُ، درلغت به معناى رجوع و بازگشت‌مى‌باشد و در آيه نه سوره حجرات (٤٩) «... حَتَّى تَفى‌ءَ الى امْرِاللَّهِ ...» به همين معنى است.
يعنى به امرخدا بازگردد و گردن نهد. نيز به معناى غنيمت و خراج استعمال شده است. «٣» در اصطلاح فقها مالى از كافران است كه بدون كارزار و جنگ و خونريزى عايد مسلمانان شده است، مثل جزيه، و خراج و مانند آنها. «٤» علامه در تذكرةالفقها چنين گفته است: طبق آيه هفت سوره حشر (٥٨) «وَ ما افاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ ...» آنچه خدا به عنوان فيى‌ء به رسولش داد فيىُ از مختصات رسول خدا (ص) و كسى است كه بعد از او از ائمه (ع) مى‌باشد و براى ديگران حقّى نيست. «٥» وبايد با