* ثم وجاه دار يزيد دار أويس (بن سعد بن) [١] أبي سرح، ثم إلى جنبها دار مطيع بن الاسود العدوي، وبين دار مطيع أبيات ليزيد ابن عبد الملك فيها الغسالون، يقال: إن يزيد كان يستام [٢] آل مطيع بدراهم فأبوا أن يبيعوها، فأحدث عليهم تلك البيوت فسد وجه دارهم، فهي تدعى أبيات الضرار، وهي مما صار للخيزران. * وفي غربي المسجد دار ابن مكمل التي ذكرنا أول، ودار النحام [٣] العدوي، الطريق بينهما قدر ست أذرع، ثم إلى جنب دار النحام الدار التي (قبضت عن [٤]) جعفر بن يحيى بن خالد (ابن برمك [٤]) التي دخل فيها بيت عاتكة بنت يزيد بن معاوية،

[١] الاضافة عن المرجع السابق.
[٢] في وفاء الوفا ١: ٥٢٢ ط. الآداب. قال السمهودي: يقال إن يزيد كان ساوم آل مطيع بدراهم فأبوا أن يبيعوها، وفي أقرب الموارد ١: ٥٦٠ استام بالسلعة وعليها استياما أي غالى.
[٣] نعيم بن عبد الله النحام: هو نعيم بن عبد الله بن أسيد بن عبد عوف بن عبيد ابن عويج بن عدي بن كعب القرشي العدوي المعروف بالنحام إنما سمي النحام لان النبي صلى الله عليه وسلم قال له: " دخلت الجنة فسمعت نحمة من نعيم فيها " والنحمة: السعلة وقيل النحنحة الممدود آخرها. أسلم قديما، وقيل أسلم بعد عشرة أنفس، وقيل أسلم بعد ثمانية وثلاثين إنسانا قبل إسلام عمر بن الخطاب، وكان يكتم إسلامه، ومنعه قومه لشرفه فيهم من الهجرة لانه كان ينفق على أرامل بني عدي وأيتامهم ويمونهم، قالوا له: أقم عندنا على أي دين شئت فو الله لا يتعرض إليك أحدا إلا ذهبت أنفسنا جميعا دونك، هاجر إلى المدينة عام الحديبية، ثم شهد ما بعدها من المشاهد، قيل قتل يوم اليرموك شهيدا سنة خمس عشرة في خلافة عمر، وقيل استشهد بأجنادين سنة ثلاث عشرة في خلافة أبي بكر، وقال ابن حجر في الاصابة ٣: ٥٣٨ ذكر عمر بن شبة في أخبار المدينة عن أبي عبيد المدني قال: ابتاع مروان من النحام داره بثلاثمائة ألف درهم فأدخلها في داره، فهو محمول على أن المراد به إبراهيم بن نعيم لانه كان يقال له أيضا النحام (الاصابة ١: ٥٣٨، أسد الغابة ٥: ٣٢).
[٤] الاضافات عن وفاء الوفا ١: ٥٢٣ ط. الآداب. (*)