جهجاه [١] فعلت أصواتهما واشتد (جهجاه) [٢] على المنافقين ورد عليهم، وزعموا أن جهجاه خرج بفرس لعمر رضي الله عنه يسقيه - وكان أجيرا لعمر رضي الله عنه - ومع جعال فرس لعبد الله بن أبي، فأوردوهما الماء فتنازعوا على الماء واقتتلوا، فقال عبد الله بن أبي: هذا ما جازونا به، آويناهم ومنعناهم ثم هؤلاء يقاتلون. وبلغ حسان بن ثابت الذي كان بين جهجاه الغفاري وبين الفتية الانصاريين فغضب وقال - وهو يريد المهاجرين من القبائل الذين يقدمون على رسول الله صلى الله عليه وسلم للاسلام -: أمسى الجلابيب قد عزوا وقد كثروا وابن الفريعة أمسى بيضة البلد فخرج رجل من بني سليم مغضبا من قول حسان رضي الله عنه، فلما خرج ضربه حتى قيل قتله، ولا يراه إلا صفوان بن المعطل، فإنه بلغنا أنه ضرب حسان بالسيف، فلم يقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده - لضرب السلمي حسان - فقال: خذوه،

[١] في الاصابة ١: ٢٥٤ - جهجاه بن سعيد، وقيل ابن قيس، وقيل ابن مسعود ابن سعد بن حرام بن غفار الغفاري، من أهل المدينة، شهد بيعة الرضوان بالحديبية، وقد روى الشيخان من حديث جابر " كنا في غزوة بني المصطلق فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الانصار، فقال الانصاري: يا للانصار، وقال المهاجرى: يا للمهاجرين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما بال دعوى الجاهلية ؟ دعوها فإنها منتنة " فذكر ابن عبد البر أن المهاجري هو جهجاه، وأن الانصاري هو سنان بن يزيد، وقيل ابن وبرة وقيل ابن فروة الجهني، وقيل ابن تيم الجهني (أسد الغابة ١: ٣٠٩، ٢: ٣٥٩ وتفسير ابن كثير ٨: ٣٦٧، معالم التنزيل للبغوي ٨: ٣٦٦، والسيرة الحلبية ٢: ٧٦، والاصابة ٢: ٨٣، والبداية والنهاية ٤: ١٥٧ ومغازي الواقدي ٢: ٤١٥).
[٢] سقط في الاصل والاثبات عن أسد الغابة ١: ٣٠٩. (*)