معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣٠ - اختلاف الكتب
واسطة، و في الوافي، و الوسائل عن كل مثله. و روى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن محمد بن يحيى، عن غياث. التهذيب: الجزء ٧، باب التلقي و الحكرة، الحديث ٧٠٤. كذا في الطبعة القديمة أيضا على نسخة، و في نسخة أخرى منها و النسخة المخطوطة: أحمد بن محمد، عن محمد بن يحيى، عن غياث، و هو الصحيح الموافق للإستبصار: الجزء ٣، باب النهي عن الاحتكار، الحديث ٤٠٦، و الكافي: الجزء ٥، كتاب المعيشة ٢، باب الحكرة ٦٤، الحديث ١، و الوافي و الوسائل أيضا. و روى أيضا بسنده، عن أحمد بن إدريس، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن عبد الحميد، التهذيب: الجزء ٢، باب كيفية الصلاة و صفتها ..، الحديث ٢٥٣. أقول: و في المقام اختلاف تقدم في محمد بن عبد الحميد، عن سيف بن عميرة. ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن الحسين بن عبيد الله، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن يحيى، عن أبيه، عن محمد بن أحمد بن يحيى. الإستبصار: الجزء ١، باب من صلى أربع ركعات من صلاة الليل فطلع عليه الفجر، الحديث ١٠٢٥. كذا في هذه الطبعة، و لكن الظاهر أن الصحيح هكذا: الحسين بن عبيد الله، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه، عن محمد بن أحمد بن يحيى، بقرينة سائر الروايات. و روى أيضا بسنده، عن علي بن محمد بن الحسين، عن محمد بن يحيى، عن الحسن بن علي بن فضال. التهذيب: الجزء ١٠، باب ديات الأعضاء و الجوارح، الحديث ١٠٣١. كذا في الطبعة القديمة و الوافي و الوسائل أيضا، و لكن الظاهر أن الصحيح محمد بن الحسين، بدل علي بن محمد بن الحسين، فإن محمد بن الحسين (بن أبي الخطاب) هو الراوي لكتاب محمد بن يحيى (الخزاز).