معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٥٢ - ١٢٣٠٥- مسعدة بن صدقة العبدي
بقي هنا أمران: الأول: أن صريح النجاشي أن الموصوف بالربعي هو مسعدة بن زياد، كما أن الموصوف بالعبدي هو مسعدة بن صدقة، و لكن الذي يظهر من الروايات أن الأمر بالعكس، فإنا لم نجد رواية يوصف فيها مسعدة بن زياد بالربعي، كما لم نجد رواية يوصف فيها مسعدة بن صدقة بالعبدي. و لكن الشيخ روى بسند صحيح، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن زياد العبدي، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء ٧، باب فيما يحرم من النكاح من الرضاع و ما لا يحرم منه، الحديث ١٣٠٣. ورد في عدة من الروايات توصيف مسعدة بن صدقة بالربعي، منها: ما رواه الصدوق(قدس سره) بسنده عنه، عن جعفر بن محمد(ع)، عن أبيه(ع). الفقيه: الجزء ٣، باب النوادر، باب حكم العنين، الحديث ١٧٣٧، و الجزء ٤، باب أن الوصية تمام ما نقص من الزكاة، الحديث ٤٦٤، و باب ما يجب من رد الوصية إلى المعروف من هذا الجزء، الحديث ٤٧٨. و وصفه الصدوق في المشيخة في ذكر طريقه إليه بالربعي أيضا. و روى الشيخ بسنده الصحيح، عن سعد بن عبد الله، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة الربعي، عن جعفر بن محمد(ع). التهذيب: الجزء ٣، باب فضل المساجد و الصلاة فيها، الحديث ٧٢٩، و رواها في الإستبصار: الجزء ١، باب بئر الغائط يتخذ مسجدا، الحديث ١٧٠٢، و التهذيب: الجزء ٩، باب الوصية و وجوبها، الحديث ٧٠٦. الأمر الثاني: أن الشيخ ذكر في أصحاب الباقر(ع)أن مسعدة بن صدقة عامي، كما ذكر الكشي أنه بتري، و لم يذكر عند ذكره في أصحاب الصادق(ع)أنه عامي، كما لم يذكر ذلك في فهرسته، و كذلك النجاشي، و من ذلك