معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٩٦ - ١٠٢٦٤- محمد بن إسماعيل يكنى أبا الحسن

كذا في النسخة المطبوعة في النجف الأشرف أيضا، و لكن في نسخة المرآة: عن محمد بن إسماعيل، بدل و محمد بن إسماعيل، بالعطف، و هو الصحيح، فإنه لم يرو إبراهيم بن هاشم، عن منصور بن يونس، و قد روى عن محمد بن إسماعيل، منها الحديث الأول من الروضة. أقول: محمد بن إسماعيل هذا في غير موارد التي يروي عنه محمد بن أبي عبد الله، أو محمد بن جعفر، أو محمد بن يحيى، أو أبو علي الأشعري، و من في طبقتهم، هو محمد بن إسماعيل بن بزيع، و في موارد التي يروي عنه أحد المذكورين هو محمد بن إسماعيل البرمكي.

١٠٢٦٤- محمد بن إسماعيل يكنى أبا الحسن:

يدعى بندفر، رجال الشيخ: فيمن لم يرو عنهم(ع)(٣٠). أقول: محمد بن إسماعيل، هذا روى عنه الكشي بلا واسطة، و هو يروي عن الفضل بن شاذان، في ترجمة سلمان الفارسي (١) مرتين، و في ترجمة أبي حمزة الثمالي (٨١)، و المذكور في هذه الموارد: هو محمد بن إسماعيل مطلقا، إلا أنه صرح في ترجمة أبي يحيى الجرجاني (٤٠٩) بأن محمد بن إسماعيل الذي يروي عنه: هو النيسابوري. و أوضح من ذلك: ما ذكره في ترجمة الفضل بن شاذان (٤١٦)، قال: «ذكر أبو الحسن محمد بن إسماعيل البندقي النيسابوري أن الفضل بن شاذان بن خليل نفاه عبد الله بن طاهر النيسابوري»، فيظهر من ذلك أن محمد بن إسماعيل الذي يروي عن الفضل، و يروي عنه الكشي بلا واسطة هو محمد بن إسماعيل النيسابوري، و بما أن الكشي قريب الطبقة من الكليني(قدس سره) فمحمد بن إسماعيل الذي يروي عن الفضل، و يروي عنه الكليني كثيرا ينطبق على هذا.