معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٣٠ - ١٠٥٠٣- محمد بن الحسن بن زياد العطار

جزما، ثم ذكر بعد ذلك بقليل محمد بن زياد العطار، و قال: (كش) ثقة، روى أبوه عن أبي عبد الله(ع). و كلمة (كش) فيه محرف أيضا، فيعلم من ذلك، أن محمد بن زياد العطار، هو محمد بن الحسن بن زياد العطار بعينه، و هو الذي عده الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق(ع)(١١). و بما أن راوي كتاب محمد بن الحسن بن زياد، هو الحسن بن محمد (بن سماعة)، فلا يبعد أن يكون المراد بمحمد بن زياد في موارد كثيرة من الروايات التي رواها عنه، الحسن بن سماعة، هو محمد بن الحسن العطار، و الله العالم. و بما ذكرناه يظهر، أن ما ذكره الأردبيلي في جامعه من سقوط كلمة (عنه) بعد جملة محمد بن زياد في كلام النجاشي، و أن المراد بمحمد بن زياد، هو ابن أبي عمير في غير محله، و ذلك لعدم القرينة على السقوط، و لا سيما مع ظهور كلام ابن داود في عدم السقوط. و يكشف عما ذكرنا: أنا لم نظفر برواية ابن أبي عمير، عن محمد بن الحسن العطار، و لا في مورد واحد. و أما ما ذكره الأردبيلي، من روايته عنه، في الإستبصار: الجزء ٤، باب ميراث السائبة، الحديث ٧٤٦، فهو أيضا في غير محله، فإن هذه الرواية بعينها مذكورة في التهذيب: الجزء ٩، باب الزيادات من كتاب الميراث، الحديث ١٤٠٩، و فيها: الحسن بن سماعة، عن محمد بن زياد، و محمد بن الحسن العطار، عن هشام، و سيأتي الكلام فيه. روى عن محمد بن نعيم الصحاف، و روى عنه الحسن بن محمد بن سماعة. الكافي: الجزء ٧، كتاب المواريث ٢، باب الرجل يموت و لا يترك إلا امرأته ٢٨، الحديث ١، و التهذيب: الجزء ٩، باب ميراث الأزواج، الحديث ١٠٥٨، و الإستبصار: الجزء ٤، باب ميراث الزوجة إذا لم يكن وارث غيرها، الحديث ٥٦٥. و طريق الشيخ إليه مجهول.