معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣٩ - اختلاف الكتب

و روى أيضا بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، و معاوية، عن علي بن الحسن بن رباط، عن أبي مريم الأنصاري. التهذيب: الجزء ١٠، باب القود بين الرجال و النساء، الحديث ٧١٧، و الإستبصار: الجزء ٤، باب حكم المرأة إذا قتلت رجلا، الحديث ١٠٠٩، إلا أن فيه: محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن يحيى، عن علي بن الحسن بن رباط، و في النسخة المخطوطة من التهذيب: محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن يحيى، و معاوية، عن علي بن الحسن بن رباط، و هو الصحيح الموافق للوافي، و إن كان الوسائل كما في هذه الطبعة من التهذيب. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن عمر بن علي بن عمر بن يزيد. التهذيب: الجزء ٢، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس و المكان، الحديث ٨١٩، و الإستبصار: الجزء ١، باب الصلاة في الفنك و السمور و السنجاب، الحديث ١٤٥٥، إلا أن فيه: عمر بن علي بن يزيد، و الصحيح ما في التهذيب، الموافق للوافي و الوسائل، و لعل ما في الإستبصار من باب النسبة إلى الجد، و منه يظهر الكلام فيما رواه أيضا بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن عمرو بن علي بن عمر، عن إبراهيم بن محمد الهمداني. التهذيب: الجزء ٩، باب الوقوف و الصدقات، الحديث ٥٩٩، و أن الصحيح: عمر بن علي بن عمر، كما في النسخة المخطوطة و الوافي و الوسائل. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن متويه بن نابحة، عن أبي سمينة. التهذيب: الجزء ٩، باب الزيادات من الميراث، الحديث ١٤٠٢. كذا في هذه الطبعة، و في الطبعة القديمة: متويه بن بايجة، و في هامشه نسخة معاوية بن نائحة، و في النسخة المخطوطة: مثوية بن يايجة، و في الإستبصار: الجزء ٤، باب أن مع الأبوين أو مع واحد منهما لا يرث الجد و الجدة، الحديث ٦٢٣: مثوبة بن نايحة، و الوافي كما في الطبعة الحديثة من التهذيب، و كذلك الوسائل، إلا أن فيه: معاوية نسخة لمتويه، و الله العالم بالصواب.