معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣١٠ - ١٠٥٨١- محمد بن الحسين بن أبي الخطاب

و الذي يكشف عن ذلك، أن الشيخ رواها بعينها، عن محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن صفوان بن يحيى. الإستبصار: الجزء ١، باب من تكلم في الصلاة ساهيا أو عامدا، الحديث ١٤٣٣. و رواها محمد بن يعقوب نفسه أيضا كذلك. الكافي: الجزء ٣، كتاب الصلاة ٤، باب من تكلم في صلاته ٤٢، الحديث ٤. نعم، روى محمد بن يعقوب، عن محمد بن الحسين، عن سهل بن زياد، في أربعة موارد، منها: ما رواه في الكافي: الجزء ١، كتاب الحجة ٤، باب ما عند الأئمة(ع)من سلاح رسول الله(ص)٣٨، الحديث ٩. و منها: ما رواه في باب الإشارة و النص على أمير المؤمنين(ع)٦٥، الحديث ٣، و منها: ما رواه في باب مولد النبي(ص)١١١، الحديث ٣٥. و منها: ما رواه في باب الفيء و الأنفال ١٣٠، الحديث ٢٢ من الكتاب، و لكنه لا شك في أن محمد بن الحسين هذا محرف، و الصحيح محمد بن الحسن، فإنه شيخ للكليني و يروي عن سهل كثيرا. و أما ما رواه عن محمد بن الحسين، عن محمد بن القاسم بن الفضيل البصري. الكافي: الجزء ٤، كتاب الصيام ٢، باب الفطرة ٧٥، الحديث ١٣، فهذا مرسل، فإنه رواها في الجزء ٣، كتاب الزكاة ٥، باب زكاة مال اليتيم ٢٣، الحديث ٨، عن محمد بن يحيى، عنه. و كذلك في كل مورد كان محمد بن الحسين بدئ به الكلام، و لم يكن تعليقا على سابقه. الثاني: أن أبا الخطاب، الذي هو جد محمد بن الحسين، هذا اسمه زيد، على ما صرح به النجاشي، و ذكره الصدوق(قدس سره) في المشيخة على ما ستعرف، و ليس هذا هو أبو الخطاب الملعون، الذي اسمه محمد، و لكن