معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٩٨ - اختلاف الكتب

الموافق للوافي، كما أن الوسائل موافق لما في التهذيب. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن موسى بن طلحة. التهذيب: الجزء ٣، باب الصلاة على الأموات، الحديث ١٠١٦، و الإستبصار: الجزء ١، باب المواضع التي يصلى فيها على الجنائز، الحديث ١٨٣١، إلا أن فيه: محمد بن الحسن، بدل محمد بن الحسين، و الصحيح ما في التهذيب، الموافق للكافي: الجزء ٣، كتاب الجنائز ٣، باب الصلاة على الجنائز في المساجد ٥٣، الحديث ١، و الوافي و الوسائل أيضا. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسين، عن النضر بن سويد، عن عبد الغفار الجازي. التهذيب: الجزء ٥، باب الكفارة عن خطإ المحرم، الحديث ١٢٨٦، و الإستبصار: الجزء ٢، باب من اضطر إلى أكل الميتة، الحديث ٧١٧. كذا في الطبعة القديمة و الوسائل أيضا على نسخة، و في نسخة أخرى منهما: النضر بن شعيب، و هو الصحيح الموافق للوافي و للوسائل في مورد آخر، و لما يأتي في باب الزيادات في فقه الحج، الحديث ١٦٣٢ من الجزء، لأن راوي كتاب عبد الغفار الجازي، هو نضر بن شعيب، كما في طريق النجاشي إليه. روى الكليني، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن النضر بن شعيب المحاربي، عن أبي عبد الله(ع). الكافي: الجزء ٧، كتاب الوصايا ١، باب من أوصى بعتق أو صدقة أو حج ١٣، الحديث ١٨. كذا في الطبعة القديمة و المرآة أيضا. و رواها الصدوق في الفقيه: الجزء ٤، باب الوصية بالعتق و الصدقة و الحج، الحديث ٥٤٨ بسنده عن النضر بن شعيب، عن خالد بن زياد، عن الحارثي، عن أبي عبد الله(ع). و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء ٨، باب العتق و أحكامه، الحديث ٨٢٧، إلا أن فيه: محمد بن الحسين، عن النضر بن شعيب، عن الجازي، و في النسخة