معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٩٧ - اختلاف الكتب

و الظاهر صحة ما في التهذيب، على فرض وجود محمد بن يحيى و محمد بن الحسين في السند، كما في هذه الطبعة من الكافي، و بناء على هذا، فمحمد بن يحيى، يروي عن محمد بن عبد الحميد، بواسطة محمد بن الحسين، و حبيب بن الحسن بلا واسطة، و إن كان كلاهما شيخا للكليني، و في الوسائل عن التهذيب مثله، و عن الكافي كما في الطبعة القديمة منه. روى الشيخ بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن عبد الله بن هلال. التهذيب: الجزء ٢، باب أحكام السهو في الصلاة، الحديث ٧٦٥، و الإستبصار: الجزء ١، باب من تيقن أنه زاد في الصلاة، الحديث ١٤٣٠، إلا أن فيه: محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن عبد الله بن هلال، بلا واسطة، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي و الوسائل. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن يعقوب، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن عبد الله بن هلال. التهذيب: الجزء ٧، باب بيع الثمار، الحديث ٣٧١. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في النسخة المخطوطة: محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، و هو الصحيح الموافق للوافي و الكافي: الجزء ٥، كتاب المعيشة ٢، باب بيع الثمار و شرائها ٧٣، الحديث ١٨. روى الصدوق بسنده، عن محمد بن يعقوب الكليني، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن قيس. الفقيه: الجزء ٤، باب الوصي يمنع الوارث ماله بعد البلوغ ..، الحديث ٥٧٨. أقول: في المقام اختلاف تقدم في محمد بن الحسن، عن محمد بن عيسى. روى الشيخ بسنده، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين، عن جعفر بن بشير، و المفضل بن عمر. التهذيب: الجزء ٥، باب الكفارة عن خطإ المحرم، الحديث ١١٧٣، و الإستبصار: الجزء ٢، باب من مس لحيته فسقط عنها شعر، الحديث ٦٧١، إلا أن فيه: جعفر بن بشير، عن المفضل بن عمر، و هو