معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٣١٦ - اختلاف الكتب

١، باب الجنب و الحائض يقرءان القرآن، الحديث ٣٨٢، إلا أن فيه: محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن النضر بن شعيب، بلا واسطة، و هو الصحيح، فإن راوي كتاب عبد الغفار النضر بن شعيب، كما تقدم. و روى أيضا بسنده، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن النضر بن سويد، عن جميل بن دراج. التهذيب: الجزء ٤، باب قضاء شهر رمضان، و حكم من أفطر فيه، الحديث ٨٤٩، و الإستبصار: الجزء ٢، باب المتطوع بالصوم ..، الحديث ٣٩٦، إلا أن فيه: النضر بن شعيب، بدل النضر بن سويد، و الوافي و الوسائل كما في التهذيب. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن وهب بن حفص، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء ٦، باب من الزيادات في القضايا و الأحكام، الحديث ٨٥٨. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في النسخة المخطوطة: وهيب بن حفص، و هو الصحيح الموافق للفقيه: الجزء ٣، باب التدبير، الحديث ٢٥٣، و الوافي و الوسائل أيضا. و روى بسنده أيضا، عن سعد، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن وهيب بن حفص، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء ٢، باب كيفية الصلاة و صفتها ..، الحديث ١٢٤٤، و الإستبصار: الجزء ١، باب السجود على القطن و الكتان، الحديث ١٢٤٥، إلا أن فيه: وهب بن حفص، بدل وهيب بن حفص، و ما في التهذيب هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن وهيب بن حفص. التهذيب: الجزء ٧، باب فيمن أحل الله نكاحه من النساء ..، الحديث ١١٦٧، و الإستبصار: الجزء ٣، باب أنه إذا عقد الرجل على امرأة حرمت عليه أمها، الحديث ٥٧١، إلا أن فيه: وهب بن حفص،