معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٥٢ - ١٠١٨٢- محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران

عن أبي بصير، عن أبي عبد الله(ع)و أبي جعفر(ع)(الحديث). ثم قال: و روي هذا الحديث، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن محمد بن يحيى الأشعري في نسخة، و في نسخة أخرى عن محمد بن محمد بن يحيى الأشعري. التهذيب: الجزء ١، باب تطهير الثياب و غيرها من النجاسات، الحديث ٧٤٥، ٧٤٦. و أنت ترى أن المذكور في هذه الرواية محمد بن يحيى، أو محمد بن محمد بن يحيى الأشعري، و على كلا التقديرين فهي أجنبية عما ذكره(قدس سره)، هذا و إن نسخة التهذيب فيها تحريف جزما، فإن الرواية الأولى لم يذكر فيها محمد بن يحيى الأشعري، أو محمد بن محمد بن يحيى الأشعري، حتى تكون الرواية الثانية تعليقا على الرواية الأولى، بحذف السند بعد محمد بن يحيى أو محمد بن محمد بن يحيى، و الصحيح أن كلمة (عن) بعد كلمة (عبيد) زائدة، و كلمة (أحمد) ساقطة أو محرفة بكلمة (محمد)، و العبارة هكذا: و روى هذا الحديث عن محمد بن عيسى بن عبيد، محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري، و عليه يصح التعليق على الرواية الأولى. و يدل على ذلك: رواية الكافي: الجزء ٣، باب الرجل يصلي في الثوب و هو غير طاهر ٦١، الحديث ٣، هذه الرواية بعينها عن أحمد بن إدريس، عن محمد بن أحمد، عن محمد بن عيسى، عن النضر بن سويد، عن أبي سعيد المكاري، عن أبي بصير، فترى أن أصل الرواية رواها محمد بن أحمد، عن محمد بن عيسى، دون العكس، و لا فرق بين الروايتين، إلا أن رواية التهذيب مشتملة على زيادة ليست في الكافي. نعم، في الوافي روى هذه الرواية عن التهذيب كما في الجامع. الأمر الثالث: أن الشيخ روى بإسناده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن ابن فضال، عن الحسن بن الجهم. التهذيب: الجزء ٩، باب الذبائح و الأطعمة، الحديث ٥١٥، و الظاهر أن المراد بابن فضال في هذه الرواية هو أحمد بن الحسن