معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٤٢ - اختلاف الكتب

الحديث ١٠٧٣. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الكافي: الجزء ٧، كتاب الأيمان و النذور ٧، باب النوادر ١٨، الحديث ٤، القاسم بن يحيى، عن جده الحسن بن راشد، و هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل، و بقرينة سائر الروايات. و روى أيضا بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد بن أبان، عن زكار بن فرقد. التهذيب: الجزء ١، باب المياه و أحكامها، الحديث ١٣١٤، كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة: القاسم بن محمد عن أبان، و هو الصحيح، فإنه رواها أيضا في باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة، الحديث ١٠٤، و الإستبصار: الجزء ١، باب الماء القليل يحصل فيه شيء من النجاسة، الحديث ٥٢. و فيهما أيضا: القاسم بن محمد، عن أبان، و هو الموافق للوافي و الوسائل أيضا. و روى أيضا بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن حماد بن عثمان. التهذيب: الجزء ٤، باب ما يحل لبني هاشم و يحرم من الزكاة، الحديث ١٥٦، و الإستبصار: الجزء ٢، باب ما يحل لبني هاشم من الزكاة، الحديث ١٠٧، إلا أن فيه: أبان بن عثمان، بدل حماد بن عثمان، و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء ٤، كتاب الزكاة ١، باب الصدقة لبني هاشم ٤٢، الحديث ٥. و روى أيضا بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن سعيد بن محمد، عن علي. التهذيب: الجزء ١٠، باب ديات الشجاج و كسر العظام، الحديث ١١٢٣. و رواها الصدوق في الفقيه: الجزء ٤، باب دية الجراحات و الشجاج، الحديث ٤٣٢، إلا أن فيه: القاسم بن محمد الجوهري، عن علي بن أبي حمزة، بلا واسطة، و الظاهر صحة ما في الفقيه، لكثرة رواية القاسم بن محمد عن علي بن أبي حمزة بلا واسطة.