معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٣٧ - ٩٧٨١- كيسان بن كليب

بقي هنا أمران: الأول: ما تقدم من الروايات لا يدل على وثاقة الرجل، لأنه لم يصح أسنادها، نعمم الرواية الأخيرة المذكورة في ترجمة يحيى بن أم الطويل معتبرة إلا أنها تدل على حسن عقيدته فقط. الثاني: أن صريح الشيخ، أن كنكر و وردان رجلان كل منهما يكنى أبا خالد، و كنكر أكبر من وردان، إلا أن الفضل بن شاذان ذكر أن اسمه وردان و لقبه كنكر، فهو رجل واحد، و يؤيد ما ذكره الشيخ ما تقدم من رواية الكشي من أن كنكر كان اسمه الذي سمته به أمه، و يؤيد ما ذكره الفضل من الاتحاد: ما رواه في الخرائج من رواية أن أمه سمته وردان، فجاء أبوه و أمرها بأن تسميه كنكر. البحار: الجزء ٤٦، باب النصوص على الخصوص على إمامته (علي بن الحسين)(ع)، الحديث ٤٨، و كيف كان فلا شك في أنه على فرض التعدد، فالمنصرف من أبي خالد الكابلي هو كنكر، فإنه هو المشهور المعروف الذي كان له كتاب. و طريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل، و محمد بن سنان، على أن كلا الطريقين مرسل لا محالة، فإن ابن سماعة، و محمد بن سنان لا يمكن أن يرويا عن أصحاب السجاد(ع).

٩٧٨٠- كهيل بن عمارة:

الشبامي الكوفي: من أصحاب الصادق(ع)، رجال الشيخ (٢١).

٩٧٨١- كيسان بن كليب:

يكنى أبا صادق، ذكره الشيخ في أصحاب الحسن(ع)(٢)، و في أصحاب الحسين(ع)(٢)، و في أصحاب السجاد(ع)(١)، و في