فهو [١] مثل ابن أبي عراب [٢]، قالوا [٣]: انه كان واقفيا [٤]. - - - - - - وفيما ذكره رحمه الله من كون " القاسم " المذكور في رجال الكاظم عليه السلام غير " القاسم " المذكور في باب من لم يرو عن الائمة عليهم السلام اشكال بل سهو لان الشيخ قد قال عند ذكره للمترجم له في باب أصحاب الكاظم ".. له كتاب. "، وصرح عند ذكره له في الفهرست بأن " الحسين بن سعيد روى كتابه وهو ما صرح به أيضا عند ذكره له في باب من لم يرو عن الائمة عليهم السلام حيث قال: " القاسم بن.. روى عنه الحسين بن سعيد " فلا شك إذا في ان المذكور في رجال الكاظم عليه السلام هو نفسه المذكور في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام، وعلى فرض كون الاول غير الاخير لم يظهر ان ابن داود قد استند إلى أي مصدر أو شئ في توثيقه " القاسم بن محمد الجوهرى " الاخير، فلاحظ. ثم ان ابن داود عاد فقال في القسم الثاني من رجاله: ٢٦٧ رقم ٤٠١: " القاسم بن محمد الجوهرى من أصحاب الكاظم عليه السلام عن رجال الشيخ: واقفى، وعن الكشى، قال نصر بن الصباح: انه لم يلق أبا عبد الله عليه السلام، وقيل: كان واقفيا ".

[١] في المصدر: وهو.
[٢] في المصدر: غراب.
[٣] في المصدر: وقالوا:
[٤] الاختيار: ٤٥٢ رقم ٨٥٣. [ * ]