خاصة، وغير ذلك من الهام الرشد والنصرة في أمر دينه. الطريق: حمدويه قال: حدثني الحسن بن موسى، عن اسماعيل (بن مهران) [١] عن محمد بن منصور الخزاعي، عن علي بن سويد السائي قال: كتبت إلى أبي الحسن موسى [٢] عليه السلام وذكر متنا يفهم [٣] منه معنى ما ذكرت [٤]. أقول: تردد ابن الغضائري في اسماعيل بن مهران [٥]. - - - - - - - - الرضا عليه السلام قائلا: " على بن سويد السائى، ثقة "، وذكره ابن شهر آشوب في معالمه: ٦٦ رقم ٤٥١، والعلامة في القسم الاول من رجاله: ٩٢ رقم ٥. أما ابن داود فقد ذكره في القسم الاول من رجاله: ١٣٩ رقم ١٠٥٥ قائلا: " على بن سويد السائى، ينسب إلى قرية من المدينة يقال لها ساية، من أصحاب الكاظم عليه السلام عن ورجال النجاشي الشيخ والكشى والفهرست وقيل روى عن الصادق عليه السلام ولم يثبت " ويظهر مما ذكر انه قد أشار إلى رجال الشى لكنه لم يأخذ منه، فلاحظ.

[١] ما أثبته من المصدر.
[٢] ليس في المصدر، والذى فيه: " كتبت إلى أبى الحسن عليه السلام وهو في الحبس.. " فيكون أبو الحسن المذكور هو موسى عليه السلام، فلعل السيد رحمه الله قد أضافها ليميزه عليه السلام.
[٣] ما أثبته من (ب) هو الانسب لسياق الكلام.
[٤] الاختيار: ٤٥٤ - ٤٥٥ رقم ٨٥٩.
[٥] نقل العلامة في القسم الاول من رجاله: ٨ ضمن ترجمة " اسماعيل بن مهران " الواردة تحت رقم ٦ عبارة ابن الغضائري حيث قال: " انه يكنى أبا محمد، ليس حديثه بالنقى، يضطرب تارة ويصلح اخرى، ويروى عن الضعفاء كثيرا، ويجوز أن يخرج شاهدا " وقد مرت ترجمة " اسماعيل بن مهران " تحت رقم ١٩ فراجع ما قيل فيه هناك. [ * ]