[١] ذكرهما النجاشي في رجاله: ٥٨ رقم ١٣٦ و ١٣٧ وذكر بأن " الحسن " شارك أخاه " الحسين " في الكتب الثلاثين التى صنفها وانما كثر اشتهار أخيه " الحسين " بها، وذكر نقلا عن " الحسين بن يزيد السورائى " انه كان يقول: " الحسن شريك أخيه الحسين في جميع رجاله الا في زرعة بن محمد الحضرمي وفضالة بن أيوب، فان الحسين كان يروى عن أخيه عنهما "، وذكر ان كتبهما حسنة معمول عليها. وقد ذكر الشيخ الطوسى " الحسن " في الفهرست: ٥٣ رقم ١٨٦ بمثل ما سبق نقله عن رجال النجاشي مضيفا إلى ذلك توثيقه اياه، عده في رجاله: ٣٧١ رقم ٤ من أصحاب الرضا عليه السلام قائلا: " الحسن بن سعيد بن حماد مولى على بن الحسين عليه السلام، كوفى، أهوازي، وهو الذي أوصل على بن مهزيار واسحاق بن ابراهيم الحضينى إلى الرضا عليه السلام حتى جرت الخدمة على أيديهما "، وفى: ٣٩٩ رقم ١ عده مع أخيه " الحسين " في أصحاب الجواد عليه السلام مشيرا إلى كونهما من أصحاب الرضا عليه السلام أيضا. وعده البرقى - مع أخيه " الحسين " - في رجاله: ٥٤ من أصحاب الرضا عليه السلام وفى ٥٦ من أصحاب الجواد عليه السلام مضيفا: " وكان الحسن بن سعيد الذى أوصل اسحاق بن ابراهيم إلى الرضا عليه السلام حتى جرت الخدمة على يديه وعلى بن مهزيار من بعد اسحاق بن ابراهيم وكان سبب معرفتهم لهذا الامر، فمنه سمعوا الحديث وبه يعرفون، وكذلك فعل بعبدالله بن محمد الحضينى وغيرهم "، وذكره ابن شهر آشوب في معالمه: ٣٦ رقم ٢١٧ مع توثيقه له. وذكره ابن داود في القسم الاول من رجاله: ٧٣ رقم ٤١٩ ذاكر في ترجمته خلاصة كلام الشيخ في الرجال والفهرست والنجاشى في رجاله، لكنه عده من أصحاب الرضا عليه السلام فقط، وهو عجيب منه لانه عند ذكره لاخيه " الحسين " عده - أي " الحسين " من أصحاب الرضا والجواد والهادي عليهم السلام مع ان الشيخ قد عدهما معا وبدون أن يفصل بينهما في باب أصحاب الجواد عليه السلام في رجاله على ما مر نقله. أما العلامة فقد ذكره في القسم الاول من رجاله: ٣٩ رقم ٣ بما يشابه ما ذكره به ابن - - - - - - - - [ * ]