(ما رأيت في الاختيار الا حديثين: أحدهما: يتضمن أمر الصادق عليه السلام له وقد اصابته لقوة أن يأتي قبر النبي صلى الله عليه وآله فيصلي ويدعو ففعل، فذهب ما به [١]. والثاني: رواه عن [٢] محمد بن مسعود، عن جبريل بن أحمد، عن محمد ابن عيسى، عن يونس، عن أبي الصباح قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: - هلك المترئسون في أديانهم، منهم: زرارة وبريد [٣] ومحمد بن مسلم واسماعيل الجعفي وذكر آخر لم [٤] أحفظه [٥]. وسيأتي في كلام السيد الاشارة إلى هذا الحديث عند ذكره للمفضل بن عمر [٦] وكأنه ظن اثباته في أصل الكتاب، ومع ذلك فالحديث مردود في حق الجماعة لقيام المعارض كما سيذكره [٧] فيما بعد). - - - الا ان عدم التعرض له بتوثيق أو غير ذلك يجعل الرجل مجهول الحال. ويمكن أن يكون ضعف هذا الطريق في " محمد بن عيسى " الذى ستأتي ترجمته تحت رقم ٣٨٧، أو في كليهما معا.

[١] الاختيار: ١٩٩ مضمون رقم ٣٤٩.
[٢] ليس في (ب).
[٣] ما أثبته من المصدر، وما في (أ) و (د) غير واضح، والذى في (ب) " يزيد " وهو تصحيف.
[٤] في (أ): ثم، وهو تصحيف.
[٥] الاختيار: ١٩٩ رقم ٣٥٠.
[٦] ستأتي ترجمة " المفضل بن عمر " تحت رقم ٤٠٠ فراجع.
[٧] في (أ): سنذكره، وهو تصحيف، وسيذكر السيد ابن طاووس رحمه الله ذلك في ترجمة " محمد بن مسلم " الواردة تحت رقم ٣٥٧ حيث انه رحمه الله يورد نص الرواية المذكورة أعلاه أولا ثم يضعف سندها لوقوع " محمد بن عيسى " فيه. [ * ]