أبي جعفر وأبي الحسن وأبي محمد عليهم السلام [١]. وقال فيه عن الفضل بن شاذان عن طريق علي بن محمد: انه كان يقول عنه انه أحمق [٢]. - - - - - - - - - يحيى " روايته عن " سهل بن زياد الادمى ". وقال الشيخ الطوسى في الفهرست: ٨٠ رقم ٣٢٩: " سهل بن زياد الادمى الرازي أبو سعيد، ضعيف.. "، وعده في رجاله: ٤٠١ رقم ١ من أصحاب الجواد عليه السلام قائلا: " سهل بن زياد الادمى، يكنى أبا سعيد، من أهل الرى "، وفى: ٤١٦ رقم ٤ من أصحاب الهادى عليه السلام قائلا: " سهل بن زياد الادمى، يكنى أبا سعيد، ثقة، رازى " وفى: ٤٣١ رقم ٢ من أصحاب العسكري عليه السلام قائلا: " سهل بن زياد، يكنى أبا سعيد الادمى الرازي ". لكنه قال في الاستبصار: ٣ / ٢٦١ في " باب انه لا يصح الظهار بيمين " في ذيل حديث رقم ٩٣٥: " أما الخبر الاول فراويه أبو سعيد الادمى، وهو ضعيف جدا عند نقاد الاخبار، وقد استثناه أبو جعفر بن بابويه في رجال نوادر الحكمة " وعلى هذا يكون توثيقه اياه عند عده له من أصحاب الهادى عليه السلام سهوا من قلمه الشريف، أو أن يكون التوثيق من زيادة النساخ، والاحتمال الثاني هو الاظهر لخلو رجال ابن داود من توثيقه عند ذكره له مع أن ابن داود قد صرح في غير موضع أنه قد رأى نسخة الرجال بخط الشيخ الطوسى، ولو كان رأى توثيقه له لاورده. ومما يؤيد هذا الاحتمال أيضا ما مر نقله عن الاستبصار من كون " أبو سعيد الادمى " ضعيف جدا عند نقاد الاخبار، وما في الفهرست من كونه ضعيف، فكيف يمكن أن يوثقه في رجاله، فلاحظ. وقد عده البرقى في رجاله: ٥٨ و ٦٠ من أصحاب الهادى والعسكري عليهما السلام وذكره ابن داود في القسم الثاني من رجاله: ٢٤٩ رقم ٢٢٩، وكذا العلامة في رجاله ٢٢٨ رقم ٢ وذكر في ضمن ترجته توثيق الشيخ له - المشار إليه سابقا - وضعفه ابن شهر آشوب عند ذكره له في معالمه: ٥٧ رقم ٣٨٣.

[١] الاختيار: ٥٦٦ رقم ١٠٦٩.
[٢] الاختيار: ٥٦٦ ذيل رقم ١٠٦٨. [ * ]