خيرا. الطريق متصل إلى الحسن بن الحسين اللؤلؤي فانه يقول: عمن ذكره، عن عمر بن يزيد [١]. - - - - - - وانه كان خازنا للمنصور والمهدى والهادي والرشيد - ان " سنان، أبو عبد الله " الذى مرت ترجمته هو " سنان بن طريف "، ويؤيد ذلك ما ذكره الشيخ الطوسى في رجاله: ٢٨٨ رقم ١٢٩ في باب أصحاب الصادق عليه السلام، فقد قال: " محمد بن سنان بن طريف الهاشمي وأخوه عبد الله "، وقد ورد لعبدالله بن سنان في الفهرست: ١٠١ رقم ٤٢٣ ذكر مع توثيقه، وكذا في معالم ابن شهر آشوب: ٧٢ رقم ٤٨٧. ثم انه لا يجب أن يغفل عن ان " سنان بن طريف الثوري " المذكور في رجال الشيخ: ٢١٣ رقم ١٨٢ في باب أصحاب الصادق عليه السلام، وفى: ٣٥١ رقم ١١ في باب أصحاب الكاظم عليه السلام هو غير " سنان بن طريف " مولى بنى هاشم، ولهذا قال الشيخ عند ذكره له أي " سنان بن طريف الثوري " في باب أصحاب الصادق عليه السلام: " روى عنه أبو حنيفة سائق [ سابق ] الحاج " ليميزه عن ذلك، والظاهر انه هو نفسه المذكور في رجال البرقى: ٤٩ في باب أصحاب الكاظم عليه السلام، فلاحظ.

[١] الاختيار: ٤١٠ - ٤١١ رقم ٧٧١، وفى قوله: " الطريق متصل.. إلى آخر " اشارة إلى ان الطريق ضعيف لجهالة أحد رواته، كما وقد ورد في ذيل هذه الرواية تصريح بأن " عبد الله بن سنان " كان مولى قريش، على خزائن المنصور والمهدى، وهو يوافق ما ذكره النجاشي والبرقي، ويؤيد احتمال اتحاد " عبد الله بن سنان " و " عبد الله بن سنان بن طريف " وبالتالي اتحاد " سنان أبو عبد الله بن سنان " مع " سنان بن طريف ". [ * ]