حديث خامس: قال أبو عمرو محمد بن عبد العزيز الكشي: و [١] حدثني أبو الحسن محمد بن بحر الكرماني الرهني النرماشيري [٢] - وكان من الغلاة الحنقين - قال: حدثني أبو العباس المحاربي الجزري قال: حدثنا يعقوب بن يزيد قال: حدثنا فضالة بن أيوب، عن فضيل الرسان قال: قيل لابي عبد الله عليه السلام ان زرارة يدعي انه أخذ عليك [٣] الاستطاعة، قال: اللهم غفرا [٤] (كذا بخط السيد رحمه الله، ومثله في الكشي) كيف أصنع بهم وهذا المرادي بين يدي وقد اريته وهو أعمى بين السماء والارض فشك وأضمر اني ساحر، فقلت: اللهم لو لم تكن جهنم الاسكرجة [٥] لوسعها آل أعين بن سنسن، قيل: فحمران ؟ قال: - - - - - - - - - عليه السلام قائلا: " حفص المؤذن "، وكذا عده البرقى في رجاله: ٣٧. وقال الشيخ المامقانى في التنقيح: ١ / ٣٥٥: " حفص المؤذن، هو حفص بن عمر بن محمد، مؤذن على بن يقطين.. ويفهم من الكشى في ترجمة على بن يقطين انه يكنى أبا محمد.. وظاهر الشيخ رحمه الله كونه اماميا، الا ان حاله مجهول ".

[١] ليس في المصدر.
[٢] في (أ) و (ج) و (د): الدهنى الرماشيرى، وفى (ب): الدهنى الترماشيرى، وكذا في الموضع الاتى، وفى المصدر: الدهنى النرماشيرى، وما أثبته هو الصحيح فقد ذكره النجاشي في رجاله: ٣٨٤ رقم ١٠٤٤ وغيره.
[٣] في المصدر: عنك، وفى نسخة بدل للمصدر: عليك.
[٤] في المصدر: لهم عفرا وكذا في (أ) و (د) و (ج) لكن كلمة " عفرا " لم ترد منقطة، وقد أشار المؤلف رحمه الله إلى ذلك أعلاه، وما أثبته من (ب).
[٥] في النسخ الاربع: اسكرجة، وكذا في النسخ الخطية للمصدر، وما أثبته من نسخته المطبوعة هو الصحيح، حيث انه لا توجد في كتب اللغة الا " سكرجة " بدون الف، والسكرجة: " بضم السين والكاف والراء والتشديد، اناء صغير يؤكل فيه الشئ القليل من الادم، وهى فارسية " كذا ورد في لسان العرب: ٢ / ٢٩٩. [ * ]