روى انه من حواري أبي جعفر محمد بن علي وجعفر بن محمد [ عليهما السلام ] [١]. الطريق: قد أسلفته في مدح ابن أبي يعفور أولا. وروى ان أبا عبد الله [ عليه السلام ] قال: لا غفر الله لهما [٢]، أشار إلى عامر بن جذاعة وحجر بن زائدة. الطريق: يقول [٣] فيه عن الحسين بن سعيد رفعه إلى (عبد الله بن الوليد - - - - - - - - - بالاسناد الاول عن القاسم بن اسماعيل عنه " وأراد بالاسناد الاول: " جماعة عن أبى المفضل عن حميد "، وعده في رجاله: ٤٨٨ رقم ٧٢ في باب من لم يرو عن الائمة عليهم السلام قائلا: " عامر بن خداعة [ في التنقيح والمعجم نقلا عن رجال الشيخ: جذاعة ] روى عن حميد عن ابراهيم بن سليمان الخزاز عنهما عليهما السلام "، أي عن الباقر والصادق عليهما السلام، وقال ابن داود في القسم الثاني من رجاله: ٢٥١ رقم ٢٤٧: " عامر بن جذاعة من أصحاب الصادق عليه السلام، عن الكشى: روى عن أبى عبد الله عليه السلام انه قال عنه وعن حجر ابن زائدة: لا غفر الله لهما " كما وذكره ابن شهر آشوب في معالمه: ٨٩ رقم ٦٢٢. والذى يظهر هو اتحاد " عامر بن عبد الله بن جذاعة " و " عامر بن جذاعة " لبعد وجود رجلين لهما كتاب يرويه عنهما " حميد بن زياد " بواسطة " القاسم بن اسماعيل " فيذكر الشيخ أحدهما ويذكر النجاشي الثاني، ولان النجاشي عبر عنه في أول كلامه بعامر بن عبد الله بن جذاعة وفى آخره بعامر بن جذاعة مما يؤيد اتحادهما. والاصرح من ذلك عبارة الشيخ الصدوق الواردة في مشيخة الفقيه: ٥٨ حيث قال: " وما كان فيه عن عامر بن جذاعة فقد رويته عن محمد بن الحسن رضى الله عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن أبى الخطاب عن الحكم بن مسكين عن عامر بن جذاعة الازدي، وهو عامر بن عبد الله بن جذاعة، وهو عربي كوفى "، وعليه يظهر اشتباه ابن داود في ظنه تعدد الرجل وعده لعامر بن عبد الله بن جذاعة في القسم الاول من رجاله ولعامر بن جذاعة في القسم الثاني منه.

[١] الاختيار: ١٠ ضمن رقم ٢٠.
[٢] الاختيار: ٤٠٧ رقم ٧٦٤.
[٣] ليس في (أ). [ * ]