[١] ذكره النجاشي في رجاله: ٢٥٧ رقم ٦٧٦ فقال: " على بن الحسن بن على بن فضال بن عمر بن أيمن مولى عكرمة بن ربعى الفياض أبو الحسن، كان فقيه أصحابنا بالكوفة ووجههم وثقتهم وعارفهم بالحديث والمسموع قوله فيه، سمع منه شيئا كثيرا، ولم يعثر له على زلة فيه ولا ما يشينه، وقل ما روى عن ضعيف، وكان فطحيا، ولم يرو عن أبيه شيئا وقال: كنت اقابله وسنى ثمان عشرة سنة بكتبه ولا أفهم إذ ذاك الروايات ولا أستحل أن أرويها عنه، وروى عن أخويه عن أبيهما.. ". وقال الشيخ في الفهرست: ٩٢ رقم ٣٨١: " على بن الحسن بن فضال فطحى المذهب ثقة، كوفى، كثير العلم، واسع الرواية والاخبار، جيد التصنيف، غير معاند، وكان قريب الامر إلى أصحابنا الامامية القائلين بالاثنى عشر، وكتبه في الفقه مستوفاة في الاخبار، حسنة.. " وعده في رجاله: ٤١٩ رقم ٢٦ من أصحاب الهادى عليه السلام قائلا: " على بن الحسن بن فضال "، وفى: ٤٣٣ رقم ١٢ من أصحاب العسكري عليه السلام مضيفا: " كوفى ". وذكره ابن داود في القسم الثاني من رجاله: ٢٦١ رقم ٣٤٠ لكونه فطحيا ذاكرا في ترجمته كلام النجاشي، الا ان العلامة ذكره في القسم الاول من رجاله: ٩٣ رقم ١٥ موردا في ترجمته كلام النجاشي بتصرف يسير، مضيفا: " وقد أثنى عليه محمد بن مسعود أبو النضر كثيرا وقال: انه ثقة، وكذا شهد له بالثقة الشيخ الطوسى والنجاشى، فأنا أعتمد على روايته وان كان مذهبه فاسدا "، وذكره ابن شهر آشوب في معالمه: ٦٥ رقم ٤٣٨ مشيرا إلى كونه فطحيا. ثم ان البرقى ذكر في رجاله: ٥٩ في باب أصحاب الهادى عليه السلام: " على بن الحسن " ولعله " على بن الحسن بن على بن فضال " وانه لم يمعن في سرد نسبه لاشتهاره.
[٢] الاختيار: ٣٤٥ ضمن رقم ٦٣٩، و: ٥٣٠ ضمن رقم ١٠١٤. [ * ]