[١] في النسخ بحير، وكذا في الاختيار، وما أثبته من بقية المصادر الرجالية، وقد ذكره النجاشي في رجاله: ٢١٣ رقم ٥٥٥ فقال: " عبد الله بن النجاشي بن عثيم بن سمعان، أبو بجير الاسدي، النصرى، يروى عن أبى عبد الله عليه السلام رسالة منه إليه، وقد ولى الاهواز من قبل المنصور ". وهو من أجداد النجاشي صاحب الرجال فقد ذكره عند ترجمة نفسه في رجاله: ١٠١ رقم ٢٥٣ فقال: " عبد الله بن النجاشي الذى ولى الاهواز وكتب إلى أبى عبد الله عليه السلام يسائله (يسأله) وكتب إليه رسالة عبد الله بن النجاشي المعروفة، ولم ير لابي عبد الله عليه السلام مصنف غيره ". وقد عده البرقى في رجاله: ٢٢ من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا: " عبد الله النجاشي الاسدي "، وذكره ابن داود في القسم الاول من رجاله: ١٢٤ رقم ٩١١ قائلا: " عبد الله بن النجاشي بن غنيم بن سمعان، أبو بجير الاسدي، النصرى، من أصحاب الصادق عليه السلام عن الكشى " والظاهر ان الصحيح " عن النجاشي "، وذكره العلامة في القسم الاول من رجاله: ١٠٨ رقم ٣٠ موردا في ترجمته رواية الكشى. ثم ان ابن داود قال في القسم الثاني من رجاله: ٢٥٥ رقم ٢٩٢: " عبد الله بن النجاشي من أصحاب الكاظم عليه السلام عن الكشى: واقفى "، وكذا العلامة في القسم الثاني من رجاله: ٢٣٦ رقم ١١ لكن من دون نسبة ذلك إلى الكشى، والظاهر ان من أرادا ذكره هو " عبد الله النخاس، الواقفى " الذى عده الشيخ في رجاله: ٣٥٧ رقم ٤٩ من أصحاب الكاظم عليه السلام، ولعل نسخة رجال الشيخ التى كانت لديهما كان فيها " عبد الله بن النخاس " فظناه " عبد الله بن النجاشي " لقرب الفاصل الزمنى بينهما. كما ويمكن أن يكون " عبد الله بن النجاشي " قد بقى حتى عاصر الكاظم عليه السلام ثم وقف بعد شهادته عليه السلام وان الشيخ قد ذكره باسمه الصحيح الا انه حرف إلى " عبد الله النخاس ". ويمكن لهذا الاحتمال ان يفسر عدم ذكر الشيخ لعبدالله بن النجاشي في باب أصحاب - - - - - - - [ * ]