فاضلان، خيران، ثقتان. الطريق: حمدويه، عن أشياخه. وحماد ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه، والاقرار له بالفقه وذكر ذلك وشبهه في غيره أبو عمرو الكشي، حماد بن عثمان مولى غني (قال الجوهري وغيره: غني حي من غطفان [١]) مات سنة تسعين ومائة بالكوفة [٢]. (قلت: في حكاية السيد لكلام الكشي هنا نوع ايهام [٣]، وهذه عبارة الاختيار في حماد الناب وجعفر والحسين أخويه: حمدويه قال: سمعت أشياخي يذكرون ان حمادا وجعفرا والحسن بني عثمان بن زياد الرواسي - وحماد يلقب بالناب - كلهم فاضلون، خيار، ثقات، حماد بن عثمان مولى غني مات سنة تسعين ومائة بالكوفة [٤]. هذا تمام الكلام في حماد وأخويه المذكورين في العنوان، وأما حكاية الاجماع فمذكورة في محل آخر مع ساير الجماعة الذين ذكر ذلك في شأنهم [٥] فأورد مضمون الكلام هنا السيد رحمه الله وقد حصل بسبب ذلك زيادة في الانقطاع الواقع في قوله: حماد بن عثمان.. إلى آخره، عن الكلام الاول، بحيث توهم غير الممارس كونه رجلا آخر، ولا يبعد أن يكون أصل الانقطاع الواقع هنا أنما نشأ بعد اختيار الشيخ لكتاب الكشي، وانه اعتمد في عدم ملاحظة

[١] الصحاح للجوهري: ٦ / ٢٤٥٠، وابن منظور في لسان العرب: ١٥ / ١٤٠، والفيروز آبادى في القاموس: ٤ / ٣٧٢.
[٢] هذا الكلام خليط من الرواية الواردة في الاختيار: ٣٧٥ رقم ٧٠٥ والرواية الواردة في: ٣٧٢ رقم ٦٩٤.
[٣] في (أ): ابهام.
[٤] الاختيار: ٣٧٢ رقم ٦٩٤.
[٥] الاختيار: ٣٧٥ رقم ٧٠٥. [ * ]