مصححة: الحسين بن عبيدالله، وفيها: المحدد، وفي نسخة اخرى كما هنا). قال أبو عمرو: ذكره [١] أبو علي أحمد بن علي السلولي [٢] شقران قرابة الحسن بن خرزاذ وختنه على اخته: ان الحسين بن عبيدالله [٣] (في الاختيار: - - - - - - - - في الموضع الاتى في متن الترجمة، وقد أشار المؤلف رحمه الله إلى ذلك أعلاه، وقد عده الشيخ في رجاله: ٤١٣ رقم ١٩ من أصحاب الهادى عليه السلام قائلا: " الحسين بن عبيدالله القمى يرمى بالغلو ". أما ابن داود فقد قال في القسم الثاني من رجاله: ٢٣٨ رقم ١٢٣: " الحسن بن عبد الله القمى يرمى بالغلو "، وفى: ٢٤٠ رقم ١٤١ قال: " الحسين بن عبد الله القمى من أصحاب الهادى عليه السلام، عن رجال الشيخ: يرمى بالغلو "، وأيضا في نفس الصفحة تحت رقم ١٤٣ قال: " الحسين بن عبد الله المحرر، روى انه اخرج من قم من المتهمين بالغلو " فعدهم ثلاثة والحال انهم شخص واحد. أما العلامة فقد قال في القسم الثاني من رجاله: ٢١٢ رقم ٥: " الحسن بن عبد الله القمى يرمى بالغلو "، ثم انه قال في: ٢١٦ رقم ٨: " الحسين بن عبيدالله السعدى أبو عبد الله ابن عبيدالله بن سهل ممن اطعن عليه ورمى بالغلو، وقال الكشى الحسين بن عبيدالله المحرر ذكره أبو على أحمد بن على.. " إلى آخر ما مذكور في المتن هنا أي انه قد أتحد عنده " الحسين بن عبيدالله المحرر " و " الحسين بن عبيدالله السعدى " بالاضافة إلى ما سبق نقله من ذكره اياه بعنوان " الحسين بن عبد الله ". اما الشيخ المامقانى فقد أفرد لكل من " الحسين بن عبيدالله القمى " و " الحسين بن عبيدالله المحرر " ترجمة في كتابه تنقيح المقال: ١ / ٣٣٤ وأورد في ترجمة " القمى " الشطر الثاني من الرواية المذكورة في المتن أعلاه، وفى ترجمة " المحرر " الشطر الاول منها، أي انه رحمه الله اعتقد تعددهما وان كلام الكشى وارد في حق شخصين وليس شخص واحد.

[١] كذا في النسخ الثلاث والمصدر، ولعل الصحيح: ذكر.
[٢] في (أ): السكوني.
[٣] قد مرت الاشارة في هامش عنوان الترجمة إلى ان المثبت هنا من المصدر وان ما في النسخ الثلاث: عبد الله. [ * ]