موالي علي بن الحسين، (وكان الحسن بن سعيد هو الذي أوصل) [١] اسحاق بن - - - - - داود موثقا اياه، الا انه عد الذين أوصلهم إلى الرضا عليه السلام أربعة بدلا من ثلاثة، هم: " على بن مهزيار " و " اسحاق بن ابراهيم الحضينى " و " على بن الريان " و " عبد الله بن محمد الحضينى ". ومنشأ ذلك ما في رواية الكشى المذكورة في المتن أعلاه من ان " الحسن " أدخل إلى الرضا عليه السلام " على بن الريان " فيمن أدخل، وما في رجال الشيخ والبرقي من انه أدخل " على بن مهزيار " فظن رحمه الله ان " الحسن " قد أدخلهما معا على الرضا عليه السلام، لكن ما ذكره الشيخ الطوسى والبرقي من ان الداخل هو " على بن مهزيار " هو الصحيح، وما في رواية الكشى سهو أو تصحيف لان " على بن الريان " من أصحاب الهادى والعسكري عليهما السلام، فالعجب من العلامة رحمه الله ان لم يتوجه إلى ذلك. أما " الحسين " فقد مر عن النجاشي ذكره له في ضمن ترجمة أخيه " الحسن "، أما الشيخ الطوسى فقد ذكره في الفهرست: ٥٨ رقم ٢٢٠ قائلا: " الحسين بن سعيد بن حماد بن سعيد بن مهران الاهوازي من موالى على بن الحسين عليه السلام، ثقة، روى عن الرضا وأبى جعفر الثاني وأبى الحسن الثالث عليهم السلام، وأصله كوفى وانتقل مع أخيه الحسن رضى الله عنه إلى الاهواز ثم تحول إلى قم فنزل على الحسن بن أبان وتوفى بقم.. ". وعده في رجاله: ٣٧٢ رقم ١٧ من أصحاب الرضا عليه السلام قائلا: " الحسين بن سعيد بن حماد مولى على بن الحسين عليه السلام صاحب المصنفات الاهوازي، ثقة "، وفى: ٣٩٩ رقم ١ - مع أخيه " الحسين " كما مر - من أصحاب الجواد عليه السلام، وفى: ٤١٢ رقم ٥ من أصحاب الهادى عليه السلام. كما وقد مر عن البرقى عده اياه مع أخيه " الحسن " من أصحاب الرضا والجواد عليهما السلام على ما في رجاله: ٥٤ و ٥٦، وذكره ابن شهر آشوب في معالمه: ٤٠ رقم ٢٥٧. وذكره ابن داود في القسم الاول من رجاله: ٨٠ رمق ٤٧٩ وكذا العلامة في رجاله: ٤٩ رقم ٤ مع توثيقهم وتبجيلهم له، كما ان العلامة قد وثقه أيضا في ذيل ترجمة أخيه " الحسن " المذكورة في رجاله: ٣٩ رقم ٣.

[١] في النسخ الثلاث: وكان الحسين بن سعيد تولى أيضا، وما في المصدر: وكان الحسن بن سعيد هو الذى أوصل، وما أثبته هو الصحيح. [ * ]