ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤٣ - مصاديق فتنه ها
سوراخ روباه پنهان شده باشى دچار آن فتنه خواهى شد.[١]
- خداوند در اين امت، پنج فتنه قرار داده است: ابتدا فتنه عمومى، سپس فتنه خواص، پس از آن فتنه سياه تاريك كه مردم در آن بسان چارپايان مىشوند، سپس هدنه (صلح ميان مسلمانان و كفار در پى جنگ و كشتار) و درنهايت دعوت كنندگان ضلالت و گمراهى مىآيند. در آن روز اگر براى خداوند جانشينى ماند درخدمتش باش.[٢] و در جايى ديگر حضرتش حيوانسانى مردم را ناشى از فتنه كور، پيچيده و گنگ پنجم خواندهاند.[٣]
- همانا از دو خصلت بر شما هراسانم؛ پيروى از هواى نفس و آرزوى طولانى. اما پيروى از هواى نفس، از حق باز مىدارد و آرزوى دراز، آخرت را در طاق نسيان مىنهد. همانا دنيا، پشتكنان مىرود و آخرت، كوچ كرده و به سوى ما مىآيد، و هر كدام را فرزندانى است. پس شما از فرزندان آخرت باشيد و از فرزندان دنيا نباشيد؛ چه، امروز كار هست و محاسبه نيست و فردا محاسبه هست و كار نيست. همانا فتنهها و آشوبها از هواپرستى آغاز مىشود. در آنها، [به وسيله] فرمانهاى خود پرداخته با خدا مخالفت مىشود و مردانى در عهدهدار شدن آنها، به جاى مردانى ديگر مىنشينند.
اگر حقّ خالص در ميان بود، اختلاف به چشم نمىخورد، و اگر باطل محض در ميان بود، بر هيچ خردمندى پوشيده نمىماند، ليكن مشتى از حق و مشتى از باطل گرفته شده و با هم آميخته گرديده است. اينجاست كه شيطان بر دوستداران خود چيره مىگردد، و كسانى رهايى مىيابند كه از طرف خداوند عاقبت نيكى براى آنها رقم خورده باشد.
همانا من از رسول خدا (ص) شنيدم كه مىفرمود: چگونه خواهيد بود زمانى كه فتنهاى شما را در برگيرد كه در آن كودكان بيش از آن به نظر رسند كه هستند [سن و سالشان بيشتر به نظر مىرسد]، و جوانان به پيرى رسند. مردم به كژراهه مىروند و آن (انحراف) را مانند سنّت خويش مىگزينند و هرگاه بخشى از آن به روش درست تبديل گردد، گفته مىشود سنّت دگرگون شده است. اين در نظر مردم كارى زشت آيد و در پى آن، بلايا شدّت يابند و نسل به اسارت برده شود. سپس فتنه و آشوب آنان را بكوبد، چنانكه آتش، هيزم را مىكوبد و آسياب طعمه خود را. آنها دين مىآموزند اما نه براى خدا، و دانش مىجويند امّا نه براى عمل؛ و به وسيله كار آخرت، دنيا را مىطلبند.[٤]
مصاديق فتنهها
تعداد و گونههاى فتنههاى آخرالزمان آنچنان زياد است كه به طور عادى اولين تصورى كه براى هر شنونده اى از شنيدن اين واژه به وجود مىآيد، همين موضوع است. همانطور كه ديديم در ميان اين سيل فتنهها چهار يا پنج مورد بيش از ديگر موارد، انسانها را مبتلا مىسازد. در بعضى از روايات علوى (ع) مىتوان مصاديق و تسهيل كنندههايى را براى وقوع در فتنه يافت:
حضرت امير (ع) از رسول خدا (ص) نقل كرده كه فرمودند:
براى امتم بيش از هر چيز از گمراهى پس از معرفت، فتنههاى گمراه كننده و شهوت، شكم و فرج بيمناكم.[٥]
از همه مهمتر اينكه فتنه فراگيرى در ميان تمام مسلمانان رخ مىدهد كه تا زمان ظهور ادامه مىيابد:
از پيامبر اكرم (ص) شنيدم كه فرمود: جبرئيل به نزدم آمد و گفت: يا محمد، به زودى در امّتت فتنه بهپا خواهد شد. پرسيدم: چگونه از آن مىتوان خارج شد؟ گفت: در كتاب خدا، خبر پيشينيان و آنها كه پس از شما مىآيند و حكم (آنچه) مابين شما (رخ مىدهد) آمده است. [آن] فاصل ميان حق و باطل است و هزل نيست. هر ستمكارى كه بدان عمل نكند خداوند او را درهم مىشكند و هر كس جز در آن به دنبال هدايت باشد خداوند گمراهش خواهد ساخت. ريسمان محكم الهى، ذكر حكيم و صراط مستقيم است.[٦]
قسم به آنكه جان على در دست اوست اين امت به هفتادوسه فرقه تقسيم مىشوند كه همه آنها در آتشند به جز اين فرقه: «وَمِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ؛ و از ميان كسانى كه آفريدهايم، گروهى هستند كعبه حقّ هدايت مىكنند و به حق داورى مىنمايند».[٧] اينهايند كه نجات مىيابند.[٨]
در ديگر روايات، حضرت امير (ع)، دسته نجاتيابنده را خود، شيعيانشان[٩] و تمام پيروانشان[١٠] معرفى نمودهاند:
رسول خدا (ص) به من فرمود: «شبى كه مرا به آسمانها بردند، قصرهايى ديدم كه از ياقوت سرخ، زبرجد سبز، درّ و مرجان و طلاى خالص بود، كاهگل آنها از مشك خوشبو، خاكش از زعفران، و داراى ميوه، نخل خرما و انار، حوريه، زنهاى زيبا و نهرهاى شير و عسل كه بر روى درّ و جواهر مىگذشت- در كنار آن دو نهر، خيمهها و غرفههايى بنا شده، بودند و در آنها خدمتكارها و پسرانى بودند، و فرشهايش از استبرق، سندس و حرير بود و طنابهايى در آنها بود. گفتم: