ماهنامه موعود
(١)
شماره هشتاد و نهم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
امّا بعد
٢ ص
(٤)
از ميان خبرها
٥ ص
(٥)
آخرين آمار فيلم و كتاب هاى انحرافى
٥ ص
(٦)
افزايش چشمگير شيعه
٥ ص
(٧)
اسلام شناسان انگليسى در پاكستان
٥ ص
(٨)
هم دستى سعودى ها در كشتار شيعيان يمن
٦ ص
(٩)
اسرائيل رو به نابودى
٦ ص
(١٠)
جريان مردمى مبارزه با بهائيت
٦ ص
(١١)
تهديد به مرگ اسقف انگليسى به سبب حمايت از مسلمانان
٦ ص
(١٢)
تحركات شيطان پرستان در تهران
٦ ص
(١٣)
مأموريت تازه سيا در ايران
٧ ص
(١٤)
اهانت واتيكان به اسلام
٧ ص
(١٥)
دولت هلند يك سوره به قرآن اضافه كرد!
٧ ص
(١٦)
راه اندازى سايت تفسير قرآن توسط صهيونيست ها!
٧ ص
(١٧)
ناگفته هاى تاريخ جنگ هاى صليبى
٨ ص
(١٨)
عوامل پيدايش معنويتهاى نوظهور
١٢ ص
(١٩)
شيداى فطرى
١٣ ص
(٢٠)
بن بست فلسفه مدرن
١٣ ص
(٢١)
شب آرزوها
١٤ ص
(٢٢)
آشناى ناشناخته
١٥ ص
(٢٣)
مدّعيان دروغين
١٦ ص
(٢٤)
اقدام علماى عراق در برابر گروه يمانى
١٦ ص
(٢٥)
فتواى مراجع تقليد عراق
١٧ ص
(٢٦)
1 ادعاى سفارت
١٨ ص
(٢٧)
2 ادعاى مهدويت
١٨ ص
(٢٨)
اميل نيتريت
٢١ ص
(٢٩)
آژانس امنيت ملى آمريكا
٢٢ ص
(٣٠)
آژانس امنيت ملى آمريكا چيست؟
٢٣ ص
(٣١)
اينترنت، تحت كنترل شديد
٢٤ ص
(٣٢)
رسوايى اشيلون
٢٤ ص
(٣٣)
پيمان يوكوزا
٢٤ ص
(٣٤)
شبكه اشيلون
٢٥ ص
(٣٥)
محدوديت هاى آژانس امنيت ملى آمريكا
٢٥ ص
(٣٦)
رويكرد استرتژيك به اخبار آخرالزمان
٢٦ ص
(٣٧)
2 درك فلسفه تاريخى از ظهور
٢٦ ص
(٣٨)
پاسخ به برداشت ها
٢٧ ص
(٣٩)
تفسير اين روايات
٢٨ ص
(٤٠)
جمع بندى
٢٨ ص
(٤١)
نشانه هاى پايان
٣١ ص
(٤٢)
سالانه 700 هزار نفر براى سوء استفاده جنسى قاچاق مى شوند
٣١ ص
(٤٣)
توزيع ناعادلانه درآمد در آمريكا
٣١ ص
(٤٤)
84 درصد سكوت در برابر تجاوز
٣١ ص
(٤٥)
تخريب جنگل ها در كانادا
٣٢ ص
(٤٦)
در كشور متمدن سوئيس!
٣٢ ص
(٤٧)
افزايش 300 درصدى كودكان روسپى در هلند
٣٢ ص
(٤٨)
صدور زنان روسپى اسرائيلى
٣٢ ص
(٤٩)
سالانه نيم ميليون آسيايى در اثر آلودگى هوا مى ميرند
٣٢ ص
(٥٠)
روزانه 3 ميليارد ريال هزينه گل هاى ماشين عروس در تهران
٣٢ ص
(٥١)
سالانه 20 ميليون تن مواد غذايى در ايران به سبد ضايعات ريخته مى شود
٣٢ ص
(٥٢)
امامت عهد الهى
٣٣ ص
(٥٣)
عظمت امامت
٣٤ ص
(٥٤)
امامت، فرمان روايى بزرگ
٣٥ ص
(٥٥)
امامت، بالاترين مقامات روحانى
٣٦ ص
(٥٦)
امامان، پايه هاى توحيد
٣٨ ص
(٥٧)
لازمه توحيد، اعتقاد به ولايت امامان (ع)
٣٨ ص
(٥٨)
سند طلايى حديث سلسلة الذهب
٣٩ ص
(٥٩)
امتياز ويژه حديث سلسلةالذهب
٣٩ ص
(٦٠)
ارزش اعتقاد به ولايت اهل بيت (ع)
٣٩ ص
(٦١)
تشرّف گروهى از جنّيان به محضر امام باقر (ع)
٤٠ ص
(٦٢)
استمداد گرگ بيابان از امام باقر (ع)
٤١ ص
(٦٣)
تأسيس شيعه
٤٢ ص
(٦٤)
چرا پيامبر (ص)، على (ع) را منصوب كرد؟
٤٢ ص
(٦٥)
آغاز تشيع
٤٢ ص
(٦٦)
تأييدكنندگان اين روايات
٤٣ ص
(٦٧)
ساير ديدگاه ها
٤٤ ص
(٦٨)
پرسش شما، پاسخ موعود
٤٦ ص
(٦٩)
اشاره
٤٦ ص
(٧٠)
1 مفهوم «اهل بيت»
٤٦ ص
(٧١)
2 مصاديق «اهل بيت»
٤٧ ص
(٧٢)
3 اهل بيت (ع) به بيان پيامبر (ص)
٤٧ ص
(٧٣)
مهربانى شفاف
٤٩ ص
(٧٤)
ولادت فاطمه زهرا (س)
٥٠ ص
(٧٥)
صلوات بر فاطمه (س)
٥٢ ص
(٧٦)
على (ع) و ايرانيان
٥٣ ص
(٧٧)
ديدار «الابناء» با على (ع)
٥٣ ص
(٧٨)
فتوحات اسلامى پس از رحلت پيامبر (ص)
٥٣ ص
(٧٩)
فتح ايران و پيدايش طبقه موالى
٥٤ ص
(٨٠)
على (ع) خونخواه هرمزان ايرانى
٥٤ ص
(٨١)
دفاع على (ع) از حمراء
٥٤ ص
(٨٢)
جنگ جمل و حمايت ايرانيان از على (ع)
٥٥ ص
(٨٣)
هداياى ايرانيان به على (ع)
٥٥ ص
(٨٤)
با يار آشنا
٥٦ ص
(٨٥)
ميهمان ماه
٥٧ ص
(٨٦)
چشم انتظار
٥٧ ص
(٨٧)
كى مى رسى از راه ؟
٥٧ ص
(٨٨)
شعر و ادب
٥٨ ص
(٨٩)
گر بيايى !
٥٨ ص
(٩٠)
در دوردست
٥٨ ص
(٩١)
كلاغ پر
٥٩ ص
(٩٢)
«على» سؤال من است!
٥٩ ص
(٩٣)
كرامات امام هادى (ع)
٦٠ ص
(٩٤)
اشاره
٦٠ ص
(٩٥)
احترام پرندگان به امام هادى (ع)
٦٠ ص
(٩٦)
آگاهى امام هادى (ع) از سؤال اصحاب
٦٠ ص
(٩٧)
امام هادى (ع) و شفاى نابينا
٦٠ ص
(٩٨)
واثق مُرد، ابن زيات كشته شد
٦١ ص
(٩٩)
هرگز با وى همنشين نمى شوى!
٦١ ص
(١٠٠)
بازگرد جز خير چيزى نمى بينى!
٦١ ص
(١٠١)
چنين گمانى نكن!
٦١ ص
(١٠٢)
پدرم شهيد شد
٦١ ص
(١٠٣)
جبّه زن قمى را بازگردان
٦٢ ص
(١٠٤)
حاضر جوابى سيد شرف الدين
٦٢ ص
(١٠٥)
دانستنى هايى درباره مهدويت
٦٣ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤ - امّا بعد

نكته پنجم بيان سهل و ساده مراتب و ربط آن مراتب و دريافت‌ها با حوادث جارى و اعمال و اقوال است. در واقع خروج از پيچيدگى‌ها، غوامض و دالان‌هاى تودرتو كه بر حجم ابهامات مى‌افزايد، بيان ساده و بسيط مراتب در هر يك از اين دسته‌ها باعث شده تا جماعت زيادى به سوى فرقه‌ها متمايل شوند؛

نكته ششم سهل‌گيرى و تسامح در انجام اعمال و تكاليف است؛

نبايد از ياد برد كه جمعيت هدف اين دسته‌ها و نحله‌ها «جوانان، اعم از دختران يا پسران» اند. اين جمعيت به دلايل مختلف جسمى و روانى، به‌ويژه در عصر پرشتاب، شلوغ و به قول معروف زندگى ساندويچى تمايل به انجام سهل و ساده تكاليف دارد. ملاحظه اين معنا در صدور نسخه‌ها و دستورالعمل‌هاى مذهبى و اخلاقى حائز اهميت است؛ همان‌كه عموم فرقه‌هاى شبه عرفانى بر روى آن تمركز جدى دارند.

و ...

متأسفانه، فقدان امكان دسترسى سهل و ساده تشنه‌كامان و جويندگان، به صاحبان سخن و مربيان‌

راه رفته در ميان علما و اربابان سير وسلوك، كناره‌گيرى عمومى آنها از حضور در ميادين و مناسبات عمومى و اجتماعى، بيان اجمالى مباحث با ادبيات پيچيده و غامض، بالاخره فقدان تاب و تحمل شايسته براى شنيدن (و نه، گفتن مدام، نصيحت‌گويى و صدور امر و نهى) و از اين‌همه مهم‌تر، فقدان نظام و سيستم آموزشى سهل و ساده، باعث شده تا بازار رطب و يابس‌بافى داغ و گرم و مجال شبه افكنى‌هايشان فراهم باشد.

بى‌شك، بزرگان ما از جمع فرهيختگان اهل سير و سلوك نيز معذوريت ويژه خود را دارند، امّا؛

١. آيا اين‌همه به معنى و منزله رها كردن جوانان در دام گسترده صدها و هزاران فرقه شبه مذهبى و شبه عرفانى است؟

٢. آيا ابهام‌زدايى، رفع شبهات، پاسخ‌گويى به سؤالات و دستگيرى جوانان در عصر غيبت از عهده ما ساقط شده است؟

٣. آيا آن‌همه معارف و حقايق نهفته در سينه اوليا و مستور در ميان آثار مكتوب براى پاسخ‌گويى در دستگيرى كافى نيستند؟

٤. آيا در وقت احساس ضرورت نمى‌بايست حسب شرايط و مقتضيات در شيوه‌ها و روش‌ها تجديد نظر كرد و براى سد كردن رخنه‌ها وارد عمل شد؟

٥. آيا رهانيدن خود از مهلكه‌ها و تماشاى افتادگان در غرقاب بلا، شرط مروّت است و امام عصر (ع) را خوش مى‌آيد؟

٦. آيا نمى‌توان پذيرفت كه آمادگى گرايش به فرقه‌هاى شبه‌عرفانى از آمادگى جوانان براى شنيدن و به‌كار بستن مفاهيم حقيقى خبر مى‌دهد؟ آنها جوياى مراتب بالاترى هستند و اين تشنگى و طلب آنها را مستعدّ غلطيدن در دام رهزنان مى‌سازد.

آيا همين اندازه، فقط همين حدّ ما را مكلف نمى‌كند تا براى تغذيه و سيراب كردن طالبان و مستعدّان چاره‌اى بينديشيم؟

بى‌گمان اين وظيفه از عهده سازمان‌ها و نهادهايى كه در حوزه فرهنگى عهده‌دار امور سخت‌افزارى‌اند ساخته نيست.

اينجانب به عنوان يك طلبه، يك دانشجو، يك مربى ساده در محيطهاى دانشگاهى و دانشجويى، يك روزنامه‌نگار كه همه عمر خود را در حشر و نشر با عموم مردم و به‌ويژه جوانان سپرى ساخته و با بسيارى از ابتلائات و دسيسه‌ها آشناست، حوزه‌هاى علميه، علما، اربابان معرفت و سير و سلوك، حتى مراجع معظم را مخاطب خويش ساخته، دست طلب و تقاضا به سويشان دراز مى‌كند و اميد دارد كه پيش از سپرى شدن فرصت‌ها در اين‌باره انديشيده و برايش چاره‌جويى شود. اميد كه توفيقات آسمانى و عنايات ويژه حضرت ولى‌عصر (ع) همراه و قرين با همه اقدامات و تقاضاهامان شود. إن‌شاءالله‌

سردبير