ماهنامه موعود
(١)
شماره هشتاد و نهم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
امّا بعد
٢ ص
(٤)
از ميان خبرها
٥ ص
(٥)
آخرين آمار فيلم و كتاب هاى انحرافى
٥ ص
(٦)
افزايش چشمگير شيعه
٥ ص
(٧)
اسلام شناسان انگليسى در پاكستان
٥ ص
(٨)
هم دستى سعودى ها در كشتار شيعيان يمن
٦ ص
(٩)
اسرائيل رو به نابودى
٦ ص
(١٠)
جريان مردمى مبارزه با بهائيت
٦ ص
(١١)
تهديد به مرگ اسقف انگليسى به سبب حمايت از مسلمانان
٦ ص
(١٢)
تحركات شيطان پرستان در تهران
٦ ص
(١٣)
مأموريت تازه سيا در ايران
٧ ص
(١٤)
اهانت واتيكان به اسلام
٧ ص
(١٥)
دولت هلند يك سوره به قرآن اضافه كرد!
٧ ص
(١٦)
راه اندازى سايت تفسير قرآن توسط صهيونيست ها!
٧ ص
(١٧)
ناگفته هاى تاريخ جنگ هاى صليبى
٨ ص
(١٨)
عوامل پيدايش معنويتهاى نوظهور
١٢ ص
(١٩)
شيداى فطرى
١٣ ص
(٢٠)
بن بست فلسفه مدرن
١٣ ص
(٢١)
شب آرزوها
١٤ ص
(٢٢)
آشناى ناشناخته
١٥ ص
(٢٣)
مدّعيان دروغين
١٦ ص
(٢٤)
اقدام علماى عراق در برابر گروه يمانى
١٦ ص
(٢٥)
فتواى مراجع تقليد عراق
١٧ ص
(٢٦)
1 ادعاى سفارت
١٨ ص
(٢٧)
2 ادعاى مهدويت
١٨ ص
(٢٨)
اميل نيتريت
٢١ ص
(٢٩)
آژانس امنيت ملى آمريكا
٢٢ ص
(٣٠)
آژانس امنيت ملى آمريكا چيست؟
٢٣ ص
(٣١)
اينترنت، تحت كنترل شديد
٢٤ ص
(٣٢)
رسوايى اشيلون
٢٤ ص
(٣٣)
پيمان يوكوزا
٢٤ ص
(٣٤)
شبكه اشيلون
٢٥ ص
(٣٥)
محدوديت هاى آژانس امنيت ملى آمريكا
٢٥ ص
(٣٦)
رويكرد استرتژيك به اخبار آخرالزمان
٢٦ ص
(٣٧)
2 درك فلسفه تاريخى از ظهور
٢٦ ص
(٣٨)
پاسخ به برداشت ها
٢٧ ص
(٣٩)
تفسير اين روايات
٢٨ ص
(٤٠)
جمع بندى
٢٨ ص
(٤١)
نشانه هاى پايان
٣١ ص
(٤٢)
سالانه 700 هزار نفر براى سوء استفاده جنسى قاچاق مى شوند
٣١ ص
(٤٣)
توزيع ناعادلانه درآمد در آمريكا
٣١ ص
(٤٤)
84 درصد سكوت در برابر تجاوز
٣١ ص
(٤٥)
تخريب جنگل ها در كانادا
٣٢ ص
(٤٦)
در كشور متمدن سوئيس!
٣٢ ص
(٤٧)
افزايش 300 درصدى كودكان روسپى در هلند
٣٢ ص
(٤٨)
صدور زنان روسپى اسرائيلى
٣٢ ص
(٤٩)
سالانه نيم ميليون آسيايى در اثر آلودگى هوا مى ميرند
٣٢ ص
(٥٠)
روزانه 3 ميليارد ريال هزينه گل هاى ماشين عروس در تهران
٣٢ ص
(٥١)
سالانه 20 ميليون تن مواد غذايى در ايران به سبد ضايعات ريخته مى شود
٣٢ ص
(٥٢)
امامت عهد الهى
٣٣ ص
(٥٣)
عظمت امامت
٣٤ ص
(٥٤)
امامت، فرمان روايى بزرگ
٣٥ ص
(٥٥)
امامت، بالاترين مقامات روحانى
٣٦ ص
(٥٦)
امامان، پايه هاى توحيد
٣٨ ص
(٥٧)
لازمه توحيد، اعتقاد به ولايت امامان (ع)
٣٨ ص
(٥٨)
سند طلايى حديث سلسلة الذهب
٣٩ ص
(٥٩)
امتياز ويژه حديث سلسلةالذهب
٣٩ ص
(٦٠)
ارزش اعتقاد به ولايت اهل بيت (ع)
٣٩ ص
(٦١)
تشرّف گروهى از جنّيان به محضر امام باقر (ع)
٤٠ ص
(٦٢)
استمداد گرگ بيابان از امام باقر (ع)
٤١ ص
(٦٣)
تأسيس شيعه
٤٢ ص
(٦٤)
چرا پيامبر (ص)، على (ع) را منصوب كرد؟
٤٢ ص
(٦٥)
آغاز تشيع
٤٢ ص
(٦٦)
تأييدكنندگان اين روايات
٤٣ ص
(٦٧)
ساير ديدگاه ها
٤٤ ص
(٦٨)
پرسش شما، پاسخ موعود
٤٦ ص
(٦٩)
اشاره
٤٦ ص
(٧٠)
1 مفهوم «اهل بيت»
٤٦ ص
(٧١)
2 مصاديق «اهل بيت»
٤٧ ص
(٧٢)
3 اهل بيت (ع) به بيان پيامبر (ص)
٤٧ ص
(٧٣)
مهربانى شفاف
٤٩ ص
(٧٤)
ولادت فاطمه زهرا (س)
٥٠ ص
(٧٥)
صلوات بر فاطمه (س)
٥٢ ص
(٧٦)
على (ع) و ايرانيان
٥٣ ص
(٧٧)
ديدار «الابناء» با على (ع)
٥٣ ص
(٧٨)
فتوحات اسلامى پس از رحلت پيامبر (ص)
٥٣ ص
(٧٩)
فتح ايران و پيدايش طبقه موالى
٥٤ ص
(٨٠)
على (ع) خونخواه هرمزان ايرانى
٥٤ ص
(٨١)
دفاع على (ع) از حمراء
٥٤ ص
(٨٢)
جنگ جمل و حمايت ايرانيان از على (ع)
٥٥ ص
(٨٣)
هداياى ايرانيان به على (ع)
٥٥ ص
(٨٤)
با يار آشنا
٥٦ ص
(٨٥)
ميهمان ماه
٥٧ ص
(٨٦)
چشم انتظار
٥٧ ص
(٨٧)
كى مى رسى از راه ؟
٥٧ ص
(٨٨)
شعر و ادب
٥٨ ص
(٨٩)
گر بيايى !
٥٨ ص
(٩٠)
در دوردست
٥٨ ص
(٩١)
كلاغ پر
٥٩ ص
(٩٢)
«على» سؤال من است!
٥٩ ص
(٩٣)
كرامات امام هادى (ع)
٦٠ ص
(٩٤)
اشاره
٦٠ ص
(٩٥)
احترام پرندگان به امام هادى (ع)
٦٠ ص
(٩٦)
آگاهى امام هادى (ع) از سؤال اصحاب
٦٠ ص
(٩٧)
امام هادى (ع) و شفاى نابينا
٦٠ ص
(٩٨)
واثق مُرد، ابن زيات كشته شد
٦١ ص
(٩٩)
هرگز با وى همنشين نمى شوى!
٦١ ص
(١٠٠)
بازگرد جز خير چيزى نمى بينى!
٦١ ص
(١٠١)
چنين گمانى نكن!
٦١ ص
(١٠٢)
پدرم شهيد شد
٦١ ص
(١٠٣)
جبّه زن قمى را بازگردان
٦٢ ص
(١٠٤)
حاضر جوابى سيد شرف الدين
٦٢ ص
(١٠٥)
دانستنى هايى درباره مهدويت
٦٣ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٠ - ناگفته هاى تاريخ جنگ هاى صليبى

نمى‌توان گفت، اينكه اهل دين و مذهب و رها كردن قدس بودند، اينها مى‌آيند، ولى امپراطور روم شرقى نمى‌داند اينها را چه كند، بعد بهترين راه را اين مى‌داند كه اينها را آن طرف آب بفرستند. همان آبى كه به آن تنگه بسفر مى‌گوييم؛ بين تركيه اروپايى و تركيه آسياى صغير. آن منطقه ديگر قلمرو سلاجقه است. اين آب باريكه بين قسطنطنيه و استانبول اين طرفى با آن طرفى تفاوت دارد. بعد از اين با سلاجقه درگير مى‌شوند. سلاجقه انتظار حمله اينها را نداشتند و بعد ناگزير، حاكم سلجوقى با سپاهى مى‌آيد و اينها را تارومار مى‌كند و «ولتر» مفلس كه محرّك اصلى بود، و براى شهادت آمده بود، فرار مى‌كند.

بدين ترتيب حمله عوام شكست مى‌خورد. بعد از آن، ٤- ٥ سپاه منظم توسط ٥- ٦ نفر از امراى غرب حركت مى‌كنند. آنها هر كدام خواسته‌هايى دارند. امپراطور روم از دست اين خواسته‌ها مستأصل است. هر كدام براى خودش يك يلى است و خواسته‌اى را طلب مى‌كند. امپراطور ناگزير مى‌شود اينها را با كشتى‌هاى خودش به آن طرف آب منتقل كند. از اينجا كشمكش بين صليبيان و سلاجقه آغاز مى‌شود. جهان اسلام، هنگام حمله صليبيان در تشتّت كامل قرار دارد؛ وجود تفرقه، تبعيض، عدم وفاق در بين آنها به رغم اينكه دشمن الآن دم در است.

هيچ كدام حاضر نيست سازش كند تا حداقل عليه دشمن صليبى كه وارد شده، شورش كنند. مسيحيان صليبى هم از اين نكته خيلى خوب استفاده كردند. همه امرايى را كه در مسيرشان بودند، عليه يكديگر تحريك كردند. تهديد، تطميع، ... متأسفانه فاطميان در مصر، مناطق جنوب شام را گرفته بودند و همزمان با حمله صليبى‌ها، فاطميان آمدند و قدس را گرفتند. بعد هم صليبيان آمدند به نقطه‌اى در نزديكى انطاكيه رسيدند. يكى از امرا مى‌گويد، من با شما نمى‌آيم. لذا اولين اميرنشين صليبى در منطقه آسياى صغير كنار مى‌نشيند و اين اولين مستعمره صليبيان در منطقه است. همان اميرى كه در فرانسه و رم مدعى است كه مى‌رود بيت‌المقدس را آزاد كند، در اينجا مى‌بينيم كه چون منافعش اقتضا نمى‌كند، برمى‌گردد. امارتى را به او دادند و او هم گفت بروم كه امارت را بگيرم. لذا رفت و امارتى در انطاكيه برپا كرد. بقيه سپاه به سمت شام حركت مى‌كند. خيلى از امرا هم متأسفانه حاضر مى‌شوند با صليبى‌ها همكارى كنند، ولى با بقيه مسلمان‌ها- حتى فاطميان- متحد نشوند. فاطميان نامه‌اى را نزد صليبيان فرستادند كه ما حاضريم با شما عليه سلاجقه وارد جنگ شويم، كه اين پيشنهاد ردّ مى‌شود.

به هر حال صليبى‌ها مى‌آيند. كلمه صليبى هم از آنجا آمده است كه اينها روى لباس و كتفشان علامت صليب مى‌زدند و مى‌گفتند كه همه‌شان حامل صليب‌اند. برخى هم مى‌گويند چون به دفاع از صليب آمده بودند. بالاخره وارد حلب، دمشق و ... مى‌شوند. اين مناطق هم به سرعت سقوط مى‌كند. علت‌