ماهنامه موعود
(١)
شماره هشتاد و هفتم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
سخن روز
٤ ص
(٤)
بازى هاى رايانه اى از جنس آخرالزّمان
٦ ص
(٥)
بازى سام ماجراجو
٩ ص
(٦)
بازى آيين قاتل
١٠ ص
(٧)
بازى Counter
١٠ ص
(٨)
عرفان حقيقى، عرفان هاى دروغين
١٢ ص
(٩)
از سر نياز
١٥ ص
(١٠)
مدّعيان سفارت و نيابت
١٦ ص
(١١)
گروه مدعى سفارت امام در بحرين
١٦ ص
(١٢)
بررسى وضعيت فرهنگى- سياسى شيعيان يمن
٢٠ ص
(١٣)
ويژه نامه ميراث دار انبيا و اوصياء
٢٥ ص
(١٤)
شال سبز بهاران
٢٥ ص
(١٥)
ميهمان ماه
٢٦ ص
(١٦)
خُم انتظار
٢٦ ص
(١٧)
در خلوت دل
٢٦ ص
(١٨)
ترانه انتظار
٢٧ ص
(١٩)
آخرين مرد مى رسد ناگاه
٢٧ ص
(٢٠)
اى چشم تو پناه تمام اشاره ها
٢٧ ص
(٢١)
معرفت امام عصر (ع)
٢٨ ص
(٢٢)
امام مهدى (ع) وارث پيامبران
٣٢ ص
(٢٣)
امام مهدى (ع) وارث اسم اعظم
٣٢ ص
(٢٤)
امام مهدى (ع) وارث صحف انبيا (ع)
٣٣ ص
(٢٥)
1 صحفى كه بر حضرت آدم (ع) نازل شده
٣٣ ص
(٢٦)
2 صحف حضرت ابراهيم (ع)
٣٣ ص
(٢٧)
3 صحف حضرت ادريس (ع)
٣٣ ص
(٢٨)
4 زبور حضرت داوود (ع)
٣٣ ص
(٢٩)
5 تورات
٣٤ ص
(٣٠)
6 انجيل
٣٤ ص
(٣١)
7 قرآن
٣٤ ص
(٣٢)
امام مهدى (ع) وارث ودايع انبيا (ع)
٣٤ ص
(٣٣)
1 عصاى موسى (ع)
٣٤ ص
(٣٤)
2 حَجَر (سنگ) حضرت موسى (ع)
٣٥ ص
(٣٥)
4 پيراهن حضرت يوسف (ع)
٣٦ ص
(٣٦)
5 طشت حضرت موسى (ع)، انگشتر حضرت سليمان (ع)، شمشير، پرچم و زره پيامبر اكرم (ص)
٣٦ ص
(٣٧)
امام زمان (ع) ميراث دار اوصيا
٣٨ ص
(٣٨)
1 كتاب جامعه على (ع)
٣٨ ص
(٣٩)
2 مصحَف اميرالمؤمنين، على (ع)
٤٠ ص
(٤٠)
معناى مصحف
٤٠ ص
(٤١)
اما مصحف على (ع) چيست؟
٤٠ ص
(٤٢)
ندبه انبيا و اوليا در فراق امام مهدى (ع)
٤٢ ص
(٤٣)
شيخ صدوق و دو ماجرا
٤٦ ص
(٤٤)
كرامتى از شيخ صدوق
٤٧ ص
(٤٥)
بشارت هاى پيامبران به امام مهدى (ع)
٤٨ ص
(٤٦)
دسته بندى آيات امام مهدى (ع) در كتاب هاى آسمانى
٤٨ ص
(٤٧)
1 ويژگى هاى قيام منجى موعود
٤٩ ص
(٤٨)
1- 1 چگونگى قيام
٤٩ ص
(٤٩)
الف- عمومى و فراگير بودن
٤٩ ص
(٥٠)
ب- قيام با شمشير
٤٩ ص
(٥١)
1- 2 ياران منجى
٤٩ ص
(٥٢)
الف- خداپرستان در كتاب مذهبى زرتشتيان- زند
٤٩ ص
(٥٣)
ب- پاك سيرتان
٤٩ ص
(٥٤)
2 ويژگى هاى منجى موعود
٤٩ ص
(٥٥)
2- 1 صفات منجى
٤٩ ص
(٥٦)
الف- پيشواى مخلوقات و عادل بودن
٤٩ ص
(٥٧)
ب- منصور و يارى شده
٤٩ ص
(٥٨)
ج- غيبت قبل از قيام داشتن
٤٩ ص
(٥٩)
2- 2 نسبت منجى موعود
٥٠ ص
(٦٠)
الف- از نسل بنى هاشم
٥٠ ص
(٦١)
ب- فرزند انسان
٥٠ ص
(٦٢)
ج- فرزند خاتم پيامبران (ص)
٥٠ ص
(٦٣)
د- فرزند خاتم پيامبران و سيّد اوصيا
٥٠ ص
(٦٤)
ه- فرزند دختر خاتم پيغمبران
٥٠ ص
(٦٥)
3 نام هاى منجى
٥٠ ص
(٦٦)
الف- قائم (ايستاده)
٥٠ ص
(٦٧)
ب- راهنما (مهدى)
٥٠ ص
(٦٨)
4 آثار قيام منجى موعود (عصر ظهور)
٥٠ ص
(٦٩)
4- 1 استقرار دين واحد در جهان
٥٠ ص
(٧٠)
4- 2 حاكم شدن عدالت و انصاف سراسر در جهان
٥٠ ص
(٧١)
4- 3 نو شدن جهان آفرينش
٥١ ص
(٧٢)
4- 4 صلح بهائم در ظهور منجى
٥١ ص
(٧٣)
4- 5 رجعت گروهى از مردگان
٥١ ص
(٧٤)
5 دعوت به انتظار
٥١ ص
(٧٥)
آخرين دولت دولت مهدوى، دولت مستضعفان
٥٢ ص
(٧٦)
مراد از استضعاف چيست؟
٥٢ ص
(٧٧)
آيا دولت مستضفعان يعنى دولت پا برهنگان؟!
٥٣ ص
(٧٨)
آيا دولت مستضعفان يعنى دولت ناتوانان فكرى؟!
٥٣ ص
(٧٩)
دولت مستضعفان يعنى دولت مستضعفان اجتماعى
٥٤ ص
(٨٠)
جايگاه «استضعاف و اقتدار اجتماعى» در فسلفة سياسى اسلام
٥٤ ص
(٨١)
نقش «استضعاف و اقتدار اجتماعى» در گفتمان
٥٦ ص
(٨٢)
مهدويت
٥٧ ص
(٨٣)
استضعاف اجتماعى؛ عامل غيبت
٥٧ ص
(٨٤)
از ميان خبرها
٥٨ ص
(٨٥)
محمد (ص) صاحب نفوذترين فرد در تاريخ بشريت
٥٨ ص
(٨٦)
هشدار به گسترش اسلام در اروپا در نشست سرى
٥٨ ص
(٨٧)
موزه يهودى سازى در قدس اشغالى
٥٨ ص
(٨٨)
دولت امريكا متعهد به حمايت از اسرائيل
٥٨ ص
(٨٩)
حكايت ديدار
٥٩ ص
(٩٠)
پيام ها و برداشت ها
٦٢ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٩ - بازى سام ماجراجو

جمهورى اسلامى ايران. «ساموئل هانتينگتون» در همين رابطه مى‌گويد:

ما دشمن داريم. اين دشمن جهانى با توان دسترسى به همه نقاط دنيا كه به ايده‌اى مسلح شده است و با تكنيك‌ها، تسليحات، سنگ‌دلى و شقاوت در خود براى سلطه‌گرى جهانى به ميدان آمده و در هم كوبيدن اين دشمن به كاركرد اصلى و اوّلى ما تبديل شده است. اولويتى كه با همان درجه و ضرورت غلبه بر فاشيسم و اتحاد شوروى دنبال مى‌شد.

«با ما باشيد يا در جمع دشمنان ما در جنگ با تروريسم قرار خواهيد گرفت»، تفكرى است كه در آن اسلام راديكال جايگزين كمونيسم اتحاد جماهير شوروى شده است. مقام معظم رهبرى در مراسم افتتاحيه سومين «كنفرانس بين‌المللى قدس و حمايت از حقوق مردم فلسطين» در سالن اجلاس سران تهران در اين باره فرمودند:

امروز استكبار جهانى، كه رييس جمهور فعلى آمريكا سخنگوى آن است، دنياى اسلام را صريحاً تهديد مى‌كند و سخن از جنگ صليبى مى‌گويد. شبكه استكبارى صهيونيسم و سازمان‌هاى جاسوسى آمريكا و انگليس در همه دنياى اسلام سرگرم فتنه‌انگيزى‌اند. هزارها فيلم سينمايى و بازى رايانه‌اى و امثال آن با هدف زشت نماياندن چهره اسلام و مسلمين توليد و روانه بازارها مى‌شود.

بازى سام ماجراجو

يكى از بازى‌هايى كه با محوريت آخرالزمان دينى ساخته و روانه بازار شده بازى «سام ماجراجو در پرسپوليس» است. شما در اين بازى بايد در نقش «سام استون»(Sam Stone) براى نجات بشريت، به زمان گذشته بازگرديد و با اهريمن جهانى و ايادى آن مبارزه كنيد. در اين بازى، شما براى اينكه با ايادى شيطان مواجه بشويد بايد به پرسپوليس ايران بياييد. جالب‌تر اينكه بدانيد اين بازى را يكى از شركت‌هاى ايرانى ترجمه كرده است.

در اين بازى شما ايادى اهريمن شيطانى را با شكل و عناوينى مثل كدوحلوايى و عقرب بالغ مشاهده مى‌كنيد. اما يكى از اين ايادى، «كاميكاز بى‌سر» معرفى شده است. شركت توليدكننده درباره كاميكاز بدون سر مى‌گويد:

اين موجود سر ندارد؛ از همين رو او را براى عمليات انتحارى در خدمت گرفته‌اند. آنها دو بمب در دستان خود حمل مى‌كنند و هنگامى كه به اندازه كافى به شما نزديك مى‌شوند آنها را منفجر مى‌كنند.

بى سر بودن كاميكاز به اين معنى است كه عقل و شعور و منطق ندارد. به نظر شما عمل او چه چيزى را به ذهن متبادر مى‌كند؟ آيا تداعى‌كننده عمليات شهادت‌طلبانه اسلامى نيست؟

بى‌شكّ، يكى از رمزهاى موفقيت اسلام در رسيدن به اهداف خود در مدتى كمتر از نيم قرن، فرهنگ جهاد و شهادت‌طلبى است. عمليات شهادت‌طلبانه به معناى عام آن به اقدامى اطلاق مى‌شود كه با قصد قربت و با علم به شهادت و با هدف ضربه زدن به دشمن شخصى، به انجام آن مبادرت مى‌ورزد و كشته مى‌شود. در مكتبى كه جهاد در راه خدا پلى براى رسيدن به «احدى الحسنيين» است، شكست معنا و مفهومى ندارد. مكتبى كه بتواند پيروانش را طورى تربيت كند كه از مرگ نهراسند و كشته شدن را سعادتى ابدى بدانند از هيچ قدرتى هراس نخواهد داشت و هيچ مانعى قادر نخواهد بود او را از اهدافش باز دارد و در ميانه راه متوقف سازد.

يكى ديگر از مواردى كه بايد درباره اين بازى مورد توجه قرار گيرد اين است كه هرچند شما به پرسپوليس در ايران مى‌آييد اما اكثر نمادها و سمبل‌هاى اسلامى و اسليمى و نه نمادهاى ايران باستان است. گنبد، مناره و يا طرح‌هاى اسليمى كه بر ديوارها نقش بسته، گوياى اين مطلب است. وقتى به دقت به بعضى از اين نقوش اسليمى نگاه مى‌كنيم مى‌بينيم نوشته شده: «و على بابها» كه بخش پايانى اين حديث معروف نبوى است: «انا مدينه العلم و علىٌ بابها». در نگاه اول كاربر متوجه اين مطلب نمى‌شود و آن را تنها يك طرح اسليمى مى‌بيند.

عبارت «العلم و على بابها» در نقاط مختلفى از بازى مورد توجه قرار مى‌گيرد. هرچند سعى شده اين متن به طور متقارن اسليمى به نمايش درآيد تا كاربر در نگاه اول متوجه آن نشود. علاوه بر آن، در حالى كه شما با سربازان اهريمنى مبارزه مى‌كنيد، با غول‌هاى سبزرنگى مواجه مى‌شويد كه گوى‌هاى سبز رنگ به سمت شما شليك مى‌كنند؛ غول‌هايى شيطانى كه بالاى ديواره‌هاى منقّش به نقوش اسلامى مستقر شده و به سمت شما شليك مى‌كنند. طرح زير پاى اين شياطين همان عبارت بالاست.

در اين بازى، شما براى مبارزه با ايادى شيطان در نقاط مختلفى درگير مى‌شويد كه غالباً منقش به نقوش اسلامى و همانند اماكن اسلام است. محلى كه در پايان بازى شما مى‌توانيد همه اين شياطين را نابود كنيد در محوطه‌